转经筒的旋转方向是?
一般来说,佛教徒转寺、摇动转经筒的方向都是顺时针的,而其他教徒是逆时针的,外来游客也要遵循这条规律.
转经筒朝哪个方向转/?
顺时针转
藏地转经筒是按哪个方向转动的?
藏民手中摇动着的转经筒,也叫＂玛尼轮＂,顺时针转动.
转经筒是往哪个方向转的?
右转转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等,与六字真言(六字大明咒)有关,藏传佛教认为,持颂六字真言越多,越表对佛的虔诚,可得脱轮回之苦.因此人们除口诵外,还制作“嘛呢”经筒,把“六字大明咒”经卷装于经筒内,用手摇转,藏族人民把经文放在转经筒里,每转动一次就相当于念颂经文一次,表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”.有的还用水力、灯火热能,制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒,代人念诵“六字大明咒”.藏区大大小小的寺庙门前,还有一排排在的转经筒,下端有可用于推送摇动的手柄,人们经常会到寺庙推动经筒旋转,称为转经.藏民手中摇动着的转经筒,也叫＂玛尼轮＂.转经筒一般分为两类:一是手中摇着的.二是固定在寺庙里的架子上.
转经筒应该怎么转啊？
左、右手都可以转，但必须要顺时针转动。要缓缓地、平稳地转，不要急躁、很快地转。从转经筒的正上方看为顺时针方向旋转，注意不能反转，头尾倒置而转。
握住转经筒时，大拇指绝对不能冲上握着握柄。大拇指一定要平放，与其余四指握在一起。经筒中的经文一定要保证不要装反。电动转经筒如果发出响声，没有什么大的关系，但是手摇转经筒不能发出声音。
扩展资料：
转经筒有大有小，小的拿在手中即可。小的是手摇式的，大的固定在寺庙里轮架上。无论是手摇式的、还是寺庙里固定式的，转经筒的结构大同小异。
它的里面有一张用藏文写满的经文，因为在奴隶制时代，藏民大多不识字，所以把经文装在转经筒里，每转一圈，相当于诵经一遍。
转经筒有一个能转动的轴，每当转动到一定圈数时，就要更新，这样藏民就能知道自己念诵经文的遍数。
尽管小转经筒转动很快，但信奉藏传佛教的人们认为还是无法与大转经筒相比，因为大的转经筒上面刻的经咒和里面装的经咒比小转经筒要多得多，转一圈划过的轨迹比小转经筒大得多。
人们除了热衷于随时随地转动手摇转经筒外，还专门抽出固定时间，去转更大的转经筒。大的转经筒一般都集中在寺院周围，有专门的转经走廊。一排排不易数清的转经筒被整齐排列固定在木轴上，一眼望去，既感到壮观又感到神秘。
转经筒转向哪个方向?
右手往左拨 在印度 右手尊贵 是吃饭用的 用左手摸人脑袋是要挨揍的 这一习俗随着佛教传播被藏民所传承
恭喜你,答对了. 5、藏地转经筒是按哪个方向转动的? E1:顺时针 E2:逆时针
顺时针 根据藏传佛教, 藏地的所有转山,转湖,转塔等等,都是顺时针. 另外,藏族本教的教徒,是按照逆时针.与佛教徒相反.
藏族普遍信仰藏传佛教，转经筒，叩长头和转寺院应以什么方向转动
《般若波罗蜜多心经》玄奘译本 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
常念《心经》，消灾减难，增长福德，转危为安，功德无量！
想转运，多学佛，佛的智慧是无穷的，精诚所至金石为开！
藏地转经筒是按哪个地方转动的
右转! 转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等,与六字真言(六字大明咒)有关,藏传佛教认为,持颂六字真言越多,越表对佛的虔诚,可得脱轮回之苦.因此人们除口诵外,还制作“嘛呢”经筒,把“六字大明咒”经卷装于经筒内,用手摇转,藏族人民把经文放在转经筒里,每转动一次就相当于念颂经文一次,表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”.有的还用水力、灯火热能,制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒,代人念诵“六字大明咒”.藏区大大小小的寺庙门前,还有一排排在的转经筒,下端有可用于推送摇动的手柄,人们经常会到寺庙推动经筒旋转,称为转经. 藏民手中摇动着的转经筒,也叫＂玛尼轮＂. 转经筒一般分为两类:一是手中摇着的.二是固定在寺庙里的架子上.
格桑花是什么？转经筒往哪个方向转？
格桑花是青藏高原上最普通的一种野花，我听说，当夏季来临的时候，它们会在辽阔的牧场上会满地盛开，它的美丽和朴素，将装点整个短暂的夏季。
格桑花是生长在海拔较高的湿地的一种植物，花型较小。如果你见过6月—8月的草原，你就一定会看见它。
央金玛,西藏音乐艺术之女神,又称 妙音女神。
右转
转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，与六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作“嘛呢”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。有的还用水力、灯火热能，制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒，代人念诵“六字大明咒”。藏区大大小小的寺庙门前，还有一排排在的转经筒，下端有可用于推送摇动的手柄，人们经常会到寺庙推动经筒旋转，称为转经。
藏民手中摇动着的转经筒，也叫”玛尼轮”。
转经筒一般分为两类：一是手中摇着的。二是固定在寺庙里的架子上。