手摇转经轮怎么转
以下为你介绍手摇转经轮的使用方法：
转经轮是右旋转动，又称吉祥转，是与我们地球的转动方向一致的。以顺时针方向(从经轮的正上方看)转经轮(绝对不能倒转经轮)。
转动经轮时，勿使其出声，应如流水持续不断而（均匀）旋转之。经轮转动方向如右图，速度大致是一秒钟一圈。
在转动经轮时，有些人刻意快速而过猛地转动它们，以令它们旋转得更快、更久，这是不太好的，应避免过度猛力。在转动经轮时，只需手腕轻轻地、均匀地顺时针转动，就能利用离心力将经轮转起来，同时尽量保证转经轮的木柄保持竖直状态。这样如法转动经轮，一直不停地转几个小时，都丝毫不会绝得手酸。很多初转经轮者，手法不够熟练，最主要是不会熟练转动手腕，生怕经轮会停下，就拼命地猛力转动经轮，精神也高度紧张，转不了几分钟，就会感到手很酸。殊不知这样转不但不如法，而且越紧张，越用力，反而会使用力不均匀，从而使离心力被破坏，转经轮上的吊坠就会撞击经轮的外壳，使经轮停止转动。
总之，转动经轮时的速度，宁可慢一些，也不要转得太快。转动经轮时的速度，应该以使人静心为标准。转动经轮的速度不宜过快，否则难以静心，也就不利于心性的修持。初转经轮者，因手法不够熟练，生怕经轮会停下，会将一部份注意力分散到经轮上，所以有可能会感到难以静心。但这时一定不要放弃。俗话说：习惯成自然。在坚持念诵经咒的同时，用正确的姿势手转经轮，等不久以后手法熟练了，自然不用再将注意力分散到经轮上了。
手摇动经轮时，转第一圈时，可以将持经轮的手腕转一个大圈，以使经轮产生离心力将经轮转动起来，这时用的腕力相对大一些。转第一圈时，经轮的木柄可以略微倾斜，以使经轮产生离心力。经轮转动起来后，就不用这么大的腕力了，这时只需轻轻地、如流水般持续不断（均匀）地顺时针转动经轮，同时尽量保证转经轮的木柄保持竖直状态。
转经轮时左、右手都可以转，但左手转经轮时也必须要顺时针转动!
手持转经筒如何用
转经筒时要缓缓地、平稳地转,不要很急、很快地转.经筒中的经文一定要保证不要装反.电动转经筒如果发出响声,没有什么大的关系,但是手摇转经筒不能发出声音,如果发出声音就非常不好. 握住转经筒时,大拇指绝对不能冲上握着握柄,用这个姿势摇转经筒就好象是说用脚指着佛菩萨一样.大拇指一定要平放,与其余四指握在一起. 有师兄说他一直都是很快地摇转经筒,很着急要清净业障,以为转得越快越好.上师否定了,并做了示范(上师摇转经筒的时候实在是太盖了,那么稳,那么安定.从那个姿势和节奏可以看到上师如如不动的内心),上师说,爱着急的人嗔恨心也容易重.
转经铜的转法
转经筒 – 转法 转经筒时要缓缓地、平稳地转，不要很急、很快地转。经筒中的经文一定要保证不要装反。电动转经筒如果发出响声，没有什么大的关系，但是手摇转经筒不能发出声音，如果发出声音就非常不好。
握住转经筒时，大拇指绝对不能冲上握着握柄，用这个姿势摇转经筒就好象是说用脚指着佛菩萨一样。大拇指一定要平放，与其余四指握在一起。
有师兄说他一直都是很快地摇转经筒，很着急要清净业障，以为转得越快越好。上师否定了，并做了示范（上师摇转经筒的时候实在是太盖了，那么稳，那么安定。从那个姿势和节奏可以看到上师如如不动的内心），上师说，爱着急的人嗔恨心也容易重。 参考资料： http://www.hudong.com/wiki/%E8%BD%AC%E7%BB%8F%E7%AD%92#9
转经筒应该怎么转啊？
又称“玛尼” 经筒（梵文 Maņi，中文意为如意宝珠），与六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持诵六字真言越多，表示对佛菩萨越虔诚，由此可得脱离轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作“玛尼”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就等于念诵经文一遍，表示反复念诵着成百上千倍的“六字大明咒”。有的还用水力、灯火热能，制作了水转玛尼筒、灯转玛尼筒，自然力代替人念诵“六字大明咒”。藏区大大小小的寺庙门前，都摆列着一排排的转经筒，下端有可用于推送摇动的手柄，信众经常到寺庙去推动经筒旋转，这称为转经。
藏民手中摇动着的转经筒，也叫”玛尼轮”。
转经筒一般分为两类：一种是手摇式的，另一种是固定在寺庙里轮架上的。
转经筒有大有小：小的拿在手中即可，称作手摇转经筒又叫作手摇玛尼轮，质地有金、银、铜等不同；大的转经筒也是圆柱形，高近1米，直径约40厘米，一般有铜制和木制两种。
这是转经筒的体貌特征。 据说，制造转经筒有五种方法，包括火经轮、风经轮、水经轮、土经轮、手经轮。其五种经轮制作的功德如下：1、火经轮的功德：以火的热能使经轮转动，烟雾普散所触及的一切有情都可以成就佛果。2、风经轮的功德：以风力吹动经轮，其风吹过遍及的一切有情都可以成就佛果。3、水经轮的功德：以水流动之力转动经轮，其水中有情都可以成就佛果。4、放置地面上的经轮被转动时，其大地上的一切有情皆成佛果。5、手转经轮的功德：以手转绕经轮的人被有情所见、所闻、所思所触者皆可以迅速成就佛果。
它是顺时针转动的,具体方法当面教你.
藏民手中那个摇啊摇的东西是什么？
转经筒
转经筒有大有小：小的拿在手中即可，称作手摇转经筒又叫作手摇玛尼轮，质地有金、银、铜等不同；大的转经筒也是圆柱形，高近1米，直径约40厘米，一般有铜制和木制两种。
这是转经筒的体貌特征。
据说，制造转经筒有五种方法，包括火经轮、风经轮、水经轮、土经轮、手经轮。其五种经轮制作的功德如下：
1、火经轮的功德：以火的热能使经轮转动，烟雾普散所触及的一切有情都可以成就佛果。
2、风经轮的功德：以风力吹动经轮，其风吹过遍及的一切有情都可以成就佛果。
3、水经轮的功德：以水流动之力转动经轮，其水中有情都可以成就佛果。
4、放置地面上的经轮被转动时，其大地上的一切有情皆成佛果。
5、手转经轮的功德：以手转绕经轮的人被有情所见、所闻、所思所触者皆可以迅速成就佛果。
按照佛家的说法，转经轮具有无量功德。
西藏人手里摇的那个东西是什么 有何意义
因此人们除口诵外，还制作“玛尼”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就等于念诵经文一遍，表示反复念诵着成百上千倍的“六字大明咒”。有的还用水力、灯火热能，制作了水转玛尼筒、灯转玛尼筒，自然力代替人念诵“六字大明咒”。藏区大大小小的寺庙门前，都摆列着一排排的转经筒，下端有可用于推送摇动的手柄，信众经常到寺庙去推动经筒旋转，这称为转经。
藏民手中摇动着的转经筒，也叫”玛尼轮”。
分类 转经筒一般分为两类：一种是手摇式的，另一种是固定在寺庙里轮架上的。
一踏上西藏的土地，就能从路边、寺庙里看到一个个手摇各色转经筒的藏民，他们大都身穿色彩缤纷的藏袍，有的体形高大，手中摇动的转经筒也很大，手柄很长，腰间系着的腰带上有个牛皮小套，把长手柄的另一端放在这个皮套里，然后右手扶在转经筒下，使它轻轻地顺时针转起来！这种转经筒通常都以木质为主。白发苍苍的老人手中转动的经筒很轻巧，这种一般是骨头或是金属制的，做工比较讲究。有的外面还罩有一个布套，那里面的转经筒则很珍贵，大多镶有宝石。
西藏喇嘛手摇法器有什么坏处
没有任何坏处 里面是六字真言 就是观音心~咒~ 挺好的 没问题
西藏密宗的僧人念经时一边念经一边手在摇铃 请问那是什么东西 叫什么
是“转经轮”,里面大多装的是观自在菩萨的六字大明咒,因此也被称作“嘛呢解脱轮”,因通过右旋转动经轮即等于念诵轮中经咒之功德,因此俗家信众常以这种方式修行累积功德.藏地僧人多是在绕寺中去转动寺院周围的大转经筒,手摇转经轮者较少.如果你到藏区,随处可见手摇转经轮、口中念着六字大明咒的佛门俗家信众. 经轮教法来自印度古代佛教,有源自佛陀的清净传承,并非西藏发明,汉地亦有,称之为“轮藏”或“转轮藏”,始于南朝梁代傅大士.我们持咒或持佛号时,出自内心之愿望,而体现于口语.在推动经轮或动手建造风力或水动经轮时,同样是发自内心之善愿,分别只在于此善愿体现于身体的行动上.在本质上这同样是修行,因此同样能带来利益.
手摇转经轮的方向?
你好啊,师兄,真是有缘分啊,我刚在胜友泰请了一尊电动的,想摆在家里的客厅里,你说的没错,转动的方向的确是顺时针的.希望你不要转错了啊.
关于转经筒
目前市面上的经轮，制作不如法的状况甚为普遍，必要时可自行检查手边的转经轮。先将双手先洗乾净，将经轮顶部螺帽及上盖松开后，进行检查：
1.转动起来有声响者不如法，经筒旋转应达到顺畅无声，很多流通的转经筒未设计适当的消音装置，致使转动时发出各种杂音是不太好的；
2.拆开经筒查看经文，经卷有破洞、污损，造成咒文不完整不如法， 如法的经文应连续印刷，不得有黏贴接合之情形 ，保持干净、整洁，且经咒外包裹黄布；
3.细看经卷的咒字印刷是否清晰可见，如法的转经轮应该用肉眼能看到清晰的咒语（微缩胶片转经筒里面的咒语用24倍放大镜后，肉眼可以清晰见到咒文，此原理跟印刷相同，但跟光盘不同）
4.电动转经筒在电源开关切换时，有时经轮会出现逆转现象的不如法，转经筒一定要保持顺时针转动；
5.有的经销商声称转一圈XX万遍，实际清点后里面的咒语数量却仅约2万遍左右，因此，要搞清楚经卷每厘米涵盖多少遍咒语，然后整体经卷一共大概几米，就可以准确估算了
6.经筒内经文不饱满，没有完整填充经筒，如法的转经筒应该是经咒饱满；若能为经文缠绕黄布，则功德利益更大。
7.经文应字面朝外而非朝内，文字方向由左至右顺时针地卷绕，且不可倒置。
8.带有传承的转经筒还应该在在经筒内装藏天轮、地轮。