大明宣德炉图
明朝哟,不过看上去不太像是真的.
清代晚期宣德炉有收藏价值吗?
但要看是否真品了.从明朝到现在大部分炉都是仿大明宣德炉,真的很有价值.如有图片发几张看看
大明宣德炉鉴定
宣德炉，不仅是指宣德三年铸造的炉，而是所有带宣德款铜炉的统称。而且它也可泛指和宣款炉形制相近的不带款或带有其它款的铜炉，真正宣德三年的炉已成了一个谜。一般说，风格设计有明中叶特征而包浆和铜质特佳者就能作为是宣德的候选人。但宣德炉绝大部分都不是宣德的，这些炉带宣款，与其说其目的是伪仿，还不如说是对历史黄金时代的尊敬和怀缅。通常在判断宣炉的好坏时主要从三方面入手： 1、最主要是看包浆、色泽。旧说有五色，分别为佛经纸，栗壳，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛经纸色为第一。上海朵云轩95年拍品中有一铜炉(高19.2厘米)，其色泽就能达到佛经纸色。此外，一些使用了特种工艺制造的洒金、错金铜炉，其价值要比一般的铜炉高数倍。 2、其次是看造型、铸工、大小以及重量。造型以古雅浑厚为上，有耳足的比无耳足的要好，铸工越精越好。以大小而言，径8-12厘米的炉最常见，属于小号；径15厘米左右的炉是中号，数量比小号少，但价值比小号高；而径大于20厘米的炉是大号，工艺精者稀见，价值也很高。在同样尺寸的情况下，炉越重价值也越高。如友所藏的明末清初的宣炉，径只有15.8厘米，而重量可达7斤，是该尺寸铜炉中的超重量级选手，价值要比普通的重3斤的高数倍。 3、最后看款的质量。款铸得越精越奇就越能帮助断代，而铜炉的价值也越高。宣德炉在明、清以及民国均有铸造，但如何判定年代的早晚呢？从整体造型上来说，明代铜炉的整体风格是雅致、浑厚。 发展到明末清初和清早期，铜炉依然浑厚，但不及早先的雅致。时至18世纪，风格开始趋向纤弱，在造型和装饰上力求变化，有的也雅致，但总体上浑厚不足。下两图是笔者藏品，原伦敦佳士得拍品，31.8厘米高，乾隆款和乾隆时期，纹饰较繁复，珊瑚镶嵌完整无缺漏。
大明宣德香炉
我来说说吧 你着是现代红铜铸造宣德炉 真明代宣德炉。是六合铜铸造 颜色发暗红~生红褐色锈~~包浆发金褐
传世的宣德炉很少很少，且价格为天文数字，非常昂贵。因此，各朝历代都纷纷仿制，如今很多仿品充斥市场，无论到哪个旧货市场或古玩店，均可见到“大明宣德年制”款的宣德炉，然而如果想从这里找到真宣德炉简直是大海捞针，但事物不是绝对的，河里总会有鱼，也许我们会在某个古董摊上遇到真品，那么你如何断定它的真伪？这就需要你掌握一些鉴定知识。其实古玩中最容易鉴别的就是宣德炉，因为真伪之间相差太悬殊了，通常认为不易鉴别的，是因为没有见过真的宣德炉，一旦见过真的宣德炉，真假优良一目了然。
鉴别时，首先要知道真宣德炉选用的是一种风磨铜。反复提炼，同时铜中加入金、银等贵金属，这样，愈烧愈纯，金银等贵金属便浮于表面，轻轻擦拭，便泛出光泽，所以说铜质非常精细，而作假者不知其内加入金银等贵金属，不了解其比例，因此从铜质上能鉴别真伪，须看宣德炉底、足，露铜精者为真，粗劣者为假。
第二，真炉色泽蕴藏于内，映出黯淡奇光，灿烂自然、柔和；而伪者照于外表，非自然生成。
第三，真假宣德炉不管是圆形还是方型，也不管是陶耳，还是桥耳、半环耳，相同型者，轻浮者为假，浑厚古朴者为真。
第四，真宣德炉的款识有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款，结构严谨，字体规整；而假宣德炉一般为“大明宣德年制”的六款，随意书者为多，字体不规整。
第五，鎏金或散鎏金宣德炉真者，金水很厚，呈黄中闪白色；假者，金水薄，不均匀，显轻浮。
总之，宣德炉最奇妙处在于色彩。伪造的宣德炉色彩炫于外表，真的宣德炉色彩融于内质，从黯淡中放出奇妙的光泽，如同美丽的女子，其肌肤柔滑细腻，惹人抚弄。宣德炉放在火上烧久了，色彩灿烂多变，如果长时间放在火上即使扔在污泥中，拭去泥污，也与从前—样，伪造的宣德炉，即使用火培养数十年，一旦脱火，则形容枯槁。
刚去故宫找了找，网站那里竟没有宣德炉，下面两个是从广东省博物馆偷来的，楼主对比一下了。
http://www.gdmuseum.com/uploadfile/200604/WEBE_2006042515190242532.jpg
http://www.gdmuseum.com/uploadfile/200604/WEBE_2006042515180129678.jpg
明宣德炉价值?
大明宣德炉明至近现代均有仿制,如果真的价格相当昂贵,具体上图看吧.
大明宣德炉是这个吗?
是老东西,包浆很温润,真,香炉的价格就不太清楚了!10W应该能值.
大明宣德青铜炉?
上图看看.没图的话就作以下几种推测.一,宣德真品,存世极少极少.如果照你说的还有什么龙雕和婴戏,那就更特别了,上拍几百万都不止.但宣德炉有这么复杂么?二,清代仿品,雍正乾隆时期有仿宣德炉,但同样存世也不多,如果是这一时期的仿品,值六位数的价应该也不意外.三,晚清民国仿品,民国也大量宣德炉的仿品,做工好的没话说,小几万也是值的.四,现代仿品.这里又分两种,仿得好的和仿得差的.仿的好的,工艺和用料都地道,仿的差的工艺粗糙,用料也掺假,完全没收藏价值.以上仅供参考,就你描述的“圆形的落款”而言,我个人是很不看好的.
大明宣德炉真品多钱
寻宝,出一件,专家给估价一千万 好点的 也就是清朝防的了,好的也值几十万,真的少之又少
请专家帮忙鉴定大明宣德炉,请见图片.
大明宣德炉都是铜制的,其他材质的都不可能是真的。
真品宣德炉收藏量不大,因此收藏价值高。但市面多为仿制。藏家在辨别真品时,可观察其质地。真品宣德炉除使用风磨铜原料之外,还掺合金、银、锡等数十种贵金属矿料铸造,一般铜器经过六到十二次提炼,质地优良,制作精细。旧说宣德炉有五色,分别为佛经纸、栗壳、茄皮、棠梨、褐色,其中以佛经纸色为第一。”
除了看质地外,真品宣德炉还有其他鉴定技巧,其中一个就是看炉底刻字,真品款识有一、二、四、六字款四种格式,如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”,字体规整;而假宣德炉一般只有“大明宣德年制”的六字款。真宣德炉的款中,但凡德字,心上均无一横。而制字皆为“掣”字。“宣”和“宣德”字样均为隶体字,而“宣德年制”和“大明宣德年制”字样均正楷方体字。两者中间,前者为刻款,而后者为铸款。
大明宣德炉
宣德炉传世数量稀少，所以真品的价格为天文数字，异常昂贵。各朝历代纷纷仿制，如今很多仿品充斥市场，只要你转逛旧货市场或古玩店，均能见到“大明宣德年制”款的宣德炉，真宣德炉要想遇到简直是大海捞针，但也并非绝对，也许就能在某个古董摊上寻到真品，那么断定它的真伪，就需掌握一些鉴定知识。
焚香习俗有着悠久的历史，香炉用途主要有三点 ：第一，是用来将衣服薰香，是香水、香料的代替物。到清代乾隆时期，西洋香料传入，这种风气才渐渐消失。第二，是用做书房陈设之器。文人雅士喜欢在读书、习字的书房内焚香，所以古人有“红袖添香夜读书”的诗句。第三，用来供祭神佛。因此，早在汉代以前就出现了以陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉。元末明初随着铜器铸造业的迅速发展，原先其他材料的香炉，逐渐被铜质香炉所取代，明代宣德年间铜香炉的制作达到了巅峰阶段。
宣德皇帝在位时，嗜好玩赏香炉，特下令从暹逻国（今东南亚）进口一批铜材，责成宫庭御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的宋代柴、汝、官、哥、均、定等名窑瓷器的形制，及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，设计和监制香炉共117种。为保证香炉的质量，工艺师挑选金、银等几十种贵重金属，与风磨铜一起经过十余次的精心铸炼，把提纯的铜选取出来制成香炉，颜色多呈栗壳色、佛经纸色或茄皮色。手摸感觉似婴儿肌肤，晶莹而滑润，惹人抚弄，鎏金或嵌金、洒金的宣德炉金光闪闪，给人一种富贵庄重的感觉。
宣德炉铸造的成功，开创了后世铸炉的先河。传说当时共铸造各式香炉3000座，以后再也没有出品。宣炉因其罕见，所以从明代到民国时期，仿制、伪制宣德炉活动从未间断。
依照古代图纸和工艺程序进行仿造，一小部分精仿品可与真品媲美，专家权威也很难辨别。真宣德炉铜质非常精细，而做假者铜质内未加入金银等贵金属，因此从铜质上能鉴别真伪，看宣德炉底足，手头坠重，露铜精细者为真，而工艺粗劣，重量轻浮者为假。 真宣德炉底足款识的书写是经过官方严格审核的，具有当时官窑瓷器风格，其笔法自然流畅，庄重而威严，款识有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款，结构严谨，字体规整；而假宣德炉一般只有“大明宣德年制”的六字款，书者随意刻写，字体不规整。