大明宣德炉
宣德炉传世数量稀少，所以真品的价格为天文数字，异常昂贵。各朝历代纷纷仿制，如今很多仿品充斥市场，只要你转逛旧货市场或古玩店，均能见到“大明宣德年制”款的宣德炉，真宣德炉要想遇到简直是大海捞针，但也并非绝对，也许就能在某个古董摊上寻到真品，那么断定它的真伪，就需掌握一些鉴定知识。
焚香习俗有着悠久的历史，香炉用途主要有三点 ：第一，是用来将衣服薰香，是香水、香料的代替物。到清代乾隆时期，西洋香料传入，这种风气才渐渐消失。第二，是用做书房陈设之器。文人雅士喜欢在读书、习字的书房内焚香，所以古人有“红袖添香夜读书”的诗句。第三，用来供祭神佛。因此，早在汉代以前就出现了以陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉。元末明初随着铜器铸造业的迅速发展，原先其他材料的香炉，逐渐被铜质香炉所取代，明代宣德年间铜香炉的制作达到了巅峰阶段。
宣德皇帝在位时，嗜好玩赏香炉，特下令从暹逻国（今东南亚）进口一批铜材，责成宫庭御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的宋代柴、汝、官、哥、均、定等名窑瓷器的形制，及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，设计和监制香炉共117种。为保证香炉的质量，工艺师挑选金、银等几十种贵重金属，与风磨铜一起经过十余次的精心铸炼，把提纯的铜选取出来制成香炉，颜色多呈栗壳色、佛经纸色或茄皮色。手摸感觉似婴儿肌肤，晶莹而滑润，惹人抚弄，鎏金或嵌金、洒金的宣德炉金光闪闪，给人一种富贵庄重的感觉。
宣德炉铸造的成功，开创了后世铸炉的先河。传说当时共铸造各式香炉3000座，以后再也没有出品。宣炉因其罕见，所以从明代到民国时期，仿制、伪制宣德炉活动从未间断。
依照古代图纸和工艺程序进行仿造，一小部分精仿品可与真品媲美，专家权威也很难辨别。真宣德炉铜质非常精细，而做假者铜质内未加入金银等贵金属，因此从铜质上能鉴别真伪，看宣德炉底足，手头坠重，露铜精细者为真，而工艺粗劣，重量轻浮者为假。 真宣德炉底足款识的书写是经过官方严格审核的，具有当时官窑瓷器风格，其笔法自然流畅，庄重而威严，款识有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款，结构严谨，字体规整；而假宣德炉一般只有“大明宣德年制”的六字款，书者随意刻写，字体不规整。
宣德炉有没有宣德炉三字底款的
宣德炉没有!如今臆造铜炉满天飞那就一定有!因为都是无文化之人所造!
大明宣德炉底部是楷书字样
我见过一个宣德炉,底部刻有“大明宣德五年监督工部宫臣吴邦袏造”十六字,呈四行四列排列,字体是楷体阳文,该炉双耳无足. 年份不同,工匠不同,款式不同,底款也有所差异~
大明宣德炉款式
坐式 三角式,四鼎式
宣炉底款
真宣德炉的款识有一、二、四、六字款,如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款,结构严谨,字体规整;而假宣德炉一般为“大明宣德年制”的六款,随意书者为多,字体不规整. 清代仿品,既然是仿品,不会用“造”字,可能是民国仿品.
明朝宣德炉底部有..大明宣德五年监督工部宫臣吴邦袏造”十六字……
楼主 好像宣德炉没有这样的底款的 一般 都是 大明宣德年制 不大有可能把督工的名字都写上的 你那可能是现在的工艺品
有落款“大明宣德”四个字这样的宣德炉吗
大明宣德炉有圆形四字落款品种;真品收藏价值十分高的,不过今年的行情持续低迷,真品最好是不要出手!
关于大明宣德炉底款德字上一横,到底是心上有一横是正品,还是少一横是正品?…
少一横是正品,不过也不一定
宣德炉造型瓷器底款一个柴字
这应该是记名款的瓷器,因为宣德炉的造型瓷器应该是明朝以后的瓷器,与五代时期的“柴窑”瓷器无关,虽然目前有人认为五代时期的柴窑款识有“柴”字款的,实际上目前都没有见到,收藏界也不认可,所以柴字款的瓷器还是记名款.谢谢
真正的宣德炉什么颜色?会不会生锈?底款“德”字“心”上有没有一横?
宣德炉是明宣德朝用外国进贡的“风磨铜”进行精炼后再照宫廷确定的样式铸造的.当时就因数量不多而求殊难得.由于经过数度熔炼,铜质已非常精纯了,还就是在化铜时,宫廷贵人还投入了一些金银首饰,珍宝,以增加瑞气,所以这种炉如果不是保存条件恶劣,一般是很难生铜绿锈的.传世品的情况就是如此.有真宣炉其包浆已是格外厚实,显得珠光宝气.其色泽是红中见紫,紫中闪青.我所见可以看得上眼的这类传世炉,除了内壁有些许锈外,外部几乎不见锈.其款识上“大明宣德年制”或四字款上的“德”,心上没有一横.有的是楷款,有的是篆款.顺便一提,要找到真正的宣炉殊为不易,因为后世所仿极多,质量参差不齐.