五路财神图片怎么会有六个人?还有一个孩子
五路财神图上,第六位是招财童子. 民间信仰是不讲理性逻辑的,如某一时,某人做某事,觉得如此甚好,大家也同意,就成通例了.最初,“专业的”求财只流行于商贾,或与行业神信仰联系在一起,其他百姓求财,不过是遇神即可求.后来城市商贸发展起来,也就是明代,才有了较统一的财神信仰,大家把自己喜欢的财神凑一齐,谁的也不要拉下,就形成了庞大而功能重叠的“财神集团”,名称也各种各样,如正财神偏财神,文财神武财神,五路财神四时财神……他们有时聚一块儿,有时单独上班.
五路财神都有谁
五路财神:东肖升,南陈九公,西曹宝,北姚少司,中赵公明.
五路财神都是谁？
民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”其中的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，发大财。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常见的形象，他们深受人们的爱戴和崇拜。每年正月初五是五路财神的生日。这天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神，商家多是初四晚举行迎神仪式，准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品，请财神喝酒。届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。
牛年初五，喜迎哪五路财神 ？
这五路财神，分别是文财神比干，武财神赵公明，义财神关羽，君财神柴荣，偏财神苏福禄。
先讲讲文财神比干。
比干此人，但凡读过《封神演义》的人应该都不陌生。
在小说中，比干因为火烧狐狸洞，被妲己怀恨在心。后来有了妲己陪侍在身，商纣王愈发昏庸无道，眼里容不得沙子的比干便直言进谏，接连三天不曾离去。
妲己见此情景，便在纣王耳边稍稍吹风，荒淫的纣王便以“圣人心有七窍”为由，处以比干剜心之刑。
当然，这是小说的演绎，有虚构的成分。但在历史上，比干的确是难得一见的忠臣，终生致力于发展商朝经济，试图实现富国强兵的目的。
但由于纣王无道，比干孤身一人，难以对抗王权，最终仍然因剜心而死。
正是因为比干没有心，所以民间认为比干待人处事没有私心，也不偏心，公平公正，久而久之，则奉其为财神。
但奉比干为文财神，则是源于在《封神演义》中，姜子牙将比干封为文曲星。
而在科举制度兴盛的古代，文曲星的地位自然非同凡响。一个人若能考上进士，不仅仅是地位的提升，什么钱啊，财啊，金银珠宝，那也是呼之即来。
所以在古代，学习好就意味着有钱拿，比干身为文曲星，被奉为文财神，也就不足为奇了。
再讲讲武财神，赵公明。
赵公明被奉为武财神，也要归功于《封神演义》。既然是武财神，那么赵公明一定特别能打。
事实也是如此，在《封神演义》中，赵公明是截教不可多得的高手，修为已至大罗天仙。
他一出场，也是力压众人。不仅一鞭子直接打得姜子牙殒命，还接连让哪吒、黄龙真人、道行天尊、玉鼎真人等败下阵来，可谓是力战群雄，还没费什么力气。
最后还是道高一丈的陆压道人祭出宝器钉头七箭书，才取了他的性命。由此可见，赵公明是配得上武这个字的。
但赵公明被奉为财神，却不是因为他本来就是财神。
在《封神演义》中，赵公明被封为玄坛真君，看不出来有什么名头。但他手下掌管的人可不得了。
“招宝天尊萧升”“纳珍天尊曹宝”“招财使者陈九公”“利市仙官姚少司”这四位神仙，都跟商业买卖有很大关系，可以说，有他们的保佑，生意就能兴隆。
既然如此，那么在这四位“财神”之上的赵公明的身价也就船涨水高，逐渐成为了人们心目中的“大财神”。
再来说说义财神，关羽。
提起关二爷的名号，估计是无人不知，无人不晓。可能也有很多人不服气，既然关二爷是财神，那凭什么他不是武财神，而偏偏是赵公明？
其实这也能理解，毕竟赵公明交手的都是神仙，关二爷虽然也是骁勇善战，但生前终究还是一介凡人之躯。二者可以说不在一个维度，自然没有可比性。
当然，可能许多朋友也挺困惑。二爷一介武将，当财神爷是不是有点专业不对口。
乍一看，的确如此，但如果了解了背后的渊源，也并非不能理解。
关二爷被推崇为财神爷，与晋商具有密不可分的关系。
晋商其实自古有之，但真正兴盛起来是在宋代。关二爷作为山西运城人，也顺理成章地成了晋商们所信奉的保护神。
宋代时，由于晋商为宋军提供了必不可缺的经济支持，因而逐渐拥有了较大的话语权。相应的，关二爷的地位也跟着连上了好几个等级。
崇宁年间，宋徽宗最早追封二爷为忠惠公，开了个头，才有了最终光绪帝封关羽为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”的可能。
而因为关羽发家于晋商，所以也自然而然地成了人们心目中的财神。
至于为何封关羽为义财神，则是因为关羽平生最讲究忠义二字。无论是过五关斩六将，华容道义释曹操，都体现了其信用与义气。而这，也恰好是经商所必须的。
经商之人，不讲义气，不讲诚信，斤斤计较，锱铢必较，贪图蝇头小利，最后自然也难成大器。所以，义，必不可缺。
再讲讲君财神柴荣。
提起这个名字，可能大多数人比较陌生。柴荣是五代后周皇帝，他的人生，可以说是十分励志。
柴荣小时候，家道中落。但他完全不虚，硬是凭借着不服输的精神和自己的聪颖，在全国各地建立起了商号，成为了一代商业大贾。
会赚钱就算了，关键柴荣人品还好。他的养父郭威平定叛乱要钱，他二话不说，大手一挥，直接安排，毫无半点怨言。
后来他因为声望满天下，继承后周皇位。继位之前，他便立誓要发展经济，将后周打造成强盛无比的大国。
他也确实做到了，柴荣在位期间，后周发展迅速，不仅经济发展一骑绝尘，而且在柴荣亲自带兵，四处出征之下，国土疆域也愈发辽阔。
但可惜的是，老天爷总是嫉妒有才华的人。柴荣39岁时，便因病去世。逝世后被民间供奉为天财星君，再加之其生前是君王，所以又称之为君财神。
最后说说偏财神，苏福禄。
对于苏福禄，资料记载更少。之所以尊奉他为偏财神，是因为他最早前往东南亚——在当时也称为南洋，去经商。
尽管人生地不熟，苏福禄依然凭着自己的能力在南洋闯出了一篇天，因此被人们奉为偏财神，意指偏远地区的财神。
五路财神如何摆放图
五路财神常常分为财帛星君,以及福禄寿三星.而其的摆放方式是: 一、需要定一款适合你材质的五路财神为好的,比如五行喜水的人,适合摆放玉材质的五路财神为好的.这建议不妨可以到无相铜炉官网一对一定一款适合你的无相五路财神摆放为宜. 二、摆放这个五路财神的位置,适合摆放在家里的吉位或者财位的. 三、摆放好五路财神,需要供香的.有很多求财的人,对他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉.不过这个还是看你情况而定.但是一定要供奉天然香,切勿供奉化学香或者劣质香,这样反而触犯财神的.这个可以同时在无相铜炉官网一对一定一款好点的天然香供奉即可.
五路财神是谁
五路财神是中国民间普遍信奉的神灵,分别为赵公明及其四位义兄弟或部将.除了中路为武财神赵公明外,其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司.这可能是受到了五行观念的影响,认为天地广阔,财宝当然也要区分处理.拜五路财神,就是收尽东南西北中五方之财的意思.每年正月里的祭财神,也寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望. 希望我的回答对您有所帮助,春节快乐,万事如意!
五路财神爷画像贴哪
要是你家装修好就不要贴好,如果是农村里就贴到电视柜上那墙就可以了
鲁班是谁有什抹背景
「巧圣先师」即鲁班先师也，土木工人奉为祖师。鲁班的姓名，有很多种说法，其中以「公输班」及「鲁班」之说最盛。
「公输班」，春秋鲁巧匠：《史记》集解及《后汉书》注和《文选》注都引称作公输般；《孟子．离娄》注称公输子鲁班；《墨子》作公输盘；《太平广记》称鲁般；《朝野佥载》作鲁般，更以鲁般与公输班为两人。
台湾祀奉巧圣先师，或称鲁班公、老班公、大师府，亦有荷叶仙师之称（但又有荷叶仙师乃鲁班公的白门弟子，又有谓荷叶仙师是泥水业守护神）。台湾主祀巧圣仙师的庙宇不多，有些庙宇配祀巧圣先师。
至於鲁班的里籍与时代，也有许多不同的说法，如生於春秋时代、生於鲁定公、生於鲁哀公、鲁人、肃州炖煌人等。但一般都认为巧圣先师是中国有名的匠师。
鲁班，他在木工的建造方面，有神乎其技的成就，因此成为中国历史上的第一位土木建筑师。鲁班是中国史上名声最大，影响中国工艺文化最久的土木业祖师爷。鲁班天赋极高，其智慧傲视群伦，他精於雕镂刻画，又善於建筑，据说，鲁班在宫廷中对建筑物之雕梁画栋，宫廷用具的漆器描绘，均有贡献，而且施工精致巧妙，设计独具匠心，证明了他还是个艺术家。他制造的舟车器皿，闻名天下，其奇巧蔚为天下第一。
鲁班心思神巧，曾相继发明制造了当时人们无法想像到的精巧农器用具，如农家用的畚箕、船家用的橹桨等。他不但发明了「云梯」，更发明了「木鸢」，有点像现在的滑翔机，又发明了一座纯木造的机器人「木人车」。此外，他更发明了许多木工工具，如刨子、钻子、锯子、铲子、曲尺、凿头、斧刀等，均成为后代工匠必备的工具。他所使用的尺是以生、老、病、死、苦五个字作基数，每个字一寸四分长，当他为人建筑房屋时，以不碰到死、苦为原则，这种方法流传到今天，还为许多木工、装潢师傅所采用，大家都称这种尺为「鲁班尺」。
鲁班对木匠业的最大贡献，就是定了「规」和「矩」，也就是丈量和画线的工具，最后衍化成为人的处世标准之意。俗称：「不以规矩，不能成方圆」，又说：「墨守成规」；前者说明器皿之制成方或圆形者，必须以规或矩为之准则，意即凡有模型有秩序之专业或组织，必须有其章则或规程，作为办事之准则，这句成语，就是出自鲁班的发明。
由於他当时对国家社会有很大贡献，鲁定公封他为太师。当时上至公卿，下至庶民，无不对他崇敬万分，因此，鲁定公在他的名字上赐以国名，而称之为「鲁班」，又因为他有精巧的木工手艺，后世称之为「巧圣先师」，与「至圣先师」孔子，同为国人所敬仰。
另有传说，鲁班的母亲曾帮助他进行研究，发明用墨汁引绳出来在木料上画线的工具，鲁班为了纪念他母亲的功劳，命名为「班母」；他的妻子帮忙他发明刨木的木凳上用的工具，鲁班为了酬谢贤妻的功劳，命名为「班妻」。鲁班发明班母前，他母亲很辛苦的持著墨绳的一端，他认为母亲太辛苦了，才想出做一个勾子来勾住木料，他的孝行，当时也感动了不少人。鲁班在刨木时，起初是叫他妻子扶住木料，以免滑动，后来觉得妻子主持家务，供奉翁姑，教养子女，已过忙了，如果还要教他帮忙位免过份，后来，他想出一个办法，在刨木凳子上钉上一块木楔，顶住木料，这样就不需要他的妻子帮忙了，成功后，其妻大喜过望，据说，他的妻子后来还发明了雨伞。
行业祖师崇拜是民间文化的一个分支，过去各行业都很重视，视其为本行业的保护神。民间有〃三百六十行，无祖不立〃的说法。祖师爷们都是些很有名望的人，直接或间接地开创、扶持过本行业。有些人成为祖师爷纯属偶然，有的是后人强行安上去的，有的几个行业共用一个祖师爷，像典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作为祖师爷。有的则是一个行业有好几个祖师爷，像盐业就有管仲、蚩尤、张飞、炎帝、鲁班等。
民间行业祖师
农业——神农氏
蚕业——马头娘、嫘祖
织业——黄道婆、织女
渔业——伏羲、海龙王、姜子牙
商业——财神爷(财神赵公明；文财神比干、武财神关羽；五路财神何五路)
纸业——蔡伦
笔业——蒙恬
陶业——范蠡
铸业——李老君
盐业——葛洪
酒业——杜康
醋业——帝子
水业——水母娘娘
屠业——张飞、樊哙
厨业——詹王、易牙、灶君
药业——孙思邈
医业——华陀
染业——梅葛二仙
车行——马王爷
牛行——牛王爷、龚遂
自行车行——哪吒
五路财神招财阵怎么画
首先准备一张红纸,在纸上画五个不同颜色的圆圈(例如:绿红黄白蓝,象徵五行:木火土金水),然后在五个圆圈的中央画一个太极;再准备五枚古 钱(即五帝钱)贴在圆圈上,就完成了所谓的“五路财神招财阵”.如果求的是家族的财运,那么建议你将“五路财神招财阵”贴在餐桌的底面;如果求的是个人财运的话,则建议将「五路财神招财阵」放在进门玄关的地毯下,表示每天进门脚踩的是钱,出门脚踩的也是钱,就是带财的意思.
什么是五路财神
五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟［或部将］。除了中路为武财神赵公明外，其馀四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。 一文一武，常指：日春神青帝和月财神赵公明。文 、武、义、富、偏五路财神的说法。 文 : 指文昌帝君在赵公明的左下方。武：月财神赵公明为正财神。 关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。最早到东南亚经商，被称作「大伯公」［土地公］的华侨苏福禄，由於开偏远地区之利，被当作职司「偏」远财富的偏财神，这种将财利划分为远［南洋］、近［中原］的说法其实和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路都可以算作财神。