正月初五财神法会颂什么佛经
増财秘诀：
多多念诵《黄财神祈祷颂》！
财源滚滚来！
黄财神祈祷颂
总集上师怙主黄财神，总集本尊依处黄财神，
总集诸佛护法黄财神，虔心祈祷赐予e799bee5baa6e58685e5aeb931333431343032悉地成。
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能除一切众生贫穷苦，无尽宝藏之主黄财神，
尤其轮回种种痛苦中，祈愿速作拯救黄财神。
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如今诸多战争与瘟疫，弥漫各种不幸之灾难，
让全世界尤其于此地，消除不幸障碍黄财神。
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众生心中贪嗔火焰窜，尤其命薄福浅无自主，
世界产生可怕火灾时，消除火灾劫难黄财神。
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狂风乱作海面波浪起，可怖巨浪摧毁家园时，
众生不由自主无处逃，消除水灾劫难黄财神。
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众生业力所成此世间，一旦暴风席卷毁坏时，
除您之外无处可依怙，消除风灾劫难黄财神。
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荣华富贵短暂无恒定，人间幸福如过眼云烟，
一旦地震摧毁世界时，消除地震劫难黄财神。
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未能如理取舍及修持，佛教已到名存实亡时，
不断产生混乱与战争，消除战争劫难黄财神。
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因为无法掌控之疾病，忍受痛苦折磨之众生，
富贵具足无病得长寿，消除病魔劫难黄财神。
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生生世世得见正妙法，请摄持我护法黄财神，
无论我将投生于何处，消除瘟疫劫难黄财神。
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施于贫穷困苦之众生，恒时修持正法等善行，
西方极乐世界净土中，助我顺利往生黄财神。
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恒常供养诸佛无间断，广结善缘和合僧团中，
具足财富所愿皆如意，愿做佛教施主黄财神。
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食财应有尽有宅富贵，商贸获利心想事尽成，
恒常所做事业皆吉祥，赐予圆满成就黄财神。
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我等众生无论生何方，除您之外别无希求处，
为了法要及贫苦众生，赐予资财富足黄财神。
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生于佛法兴盛之国土，善缘具足福报皆增长，
所有心愿尽能如意成，赐予殊胜成就黄财神。
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宏遍十方佛陀圣教法，普降妙雨甘霖尽方隅，
田间庄稼禾苗生长旺，赐予幸福家园黄财神。
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世界处处尽充满幸福，有情心中所愿任运成，
特别福禄权势常兴旺，赐予佛教兴盛黄财神。
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风水五路财神祈福与化煞配方是什么意思
分开理解为:五路财神为五种颜色、所居的五方的财神,合称五路财神;化煞是化解不良的风水,就像治疗某一疾病的配药为配方,因为有些化煞物不一定是单一的就可以的,而是需要多种物件结合.
五路财神表文里的行号怎么填写
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在家供养五路财神,每天怎样供,怎样拜?
在家供养了五路的财神,要想供养的话怎么办?当然就应该虔诚的拜,而且应该用一颗真心来供养,那么才是最真诚的,才会让无无财神,都会显灵的
五路财神48签求解
这是签语，结合自己摇签时候所想的事，自己比对。
第五十八签【上吉。己辛】
前程万里自通亨 更好修为阴骘事 富贵功名在此行 苏秦三寸足平生
圣 意：病即安。讼决胜。行人回。婚宜定。孕生男。家道盛。积阴功。福自应。
东坡解：凡百谋望。远行则吉。求财必豊。求名必得。
更行好事。以助阴骘。富贵荣华。始自今日。
碧仙注：孕则生男财则遂。功名到底可相期。作事有成终有望。凡人皆可问谋为。
解 曰：此签只宜谨慎。不可强为。防有口舌之忧。
莫听人言。方可无事。婚宜定。讼决胜。病遇良医即愈。
凡谋望远行则吉。求财豊原。功名必得。要修阴德。自然福禄全成。
释 义：苏秦凭三寸舌佩相印。谓以口舌得官也。(凭三寸舌本作坤二寸占)
占者得此。主赖口才之助。富贵可得。
但当修为阴骘。则前程远大。万里者远大之意。
凡事当遂行勿迟疑。谨慎自守。不可欺诈。却得无虞。
问事与病。遇苏秦二姓之人则吉。名利远行可得。乡邦未遂。
占 验：功名初次占之不应。须第二次占之方有成就。以苏秦再出。始悬相印也。
故 事
苏秦背剑
战国。苏秦既说秦不行。乃归家发愤苦读。研究太公阴符。学成即指秦往说赵王。以合从拒秦。起王大悦。为治装并说齐楚魏。赵王乃秦。竟佩六国相印。使秦兵十五年不敢出函谷关。
五路财神在路旁,等君前去接财郎.接得财来知满足,满载而归喜气扬.
祝你好运,好人一生平安.同福同喜
五路进财指恭喜发财还有啥?
南京,五路来财指五路财神,是汉族民间普遍信奉的神灵,分别为赵公明及其四位义兄弟或部将. 除了中路为武财神赵公明外,其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司.这可能是受到了五行观念的影响,认为天地广阔,财宝当然也要区分处理.拜五路财神,就是收尽东南西北中五方之财的意思. 除此之外,还有文 、武、义、富、偏五路财神的说法.
如何供奉五路财神？
因为财神像大致可分为“正财神”及“邪财神”二类：其中，
正财神可分为：文财神（福禄寿三星及财帛星君）和武财神（关公及赵公明）；
邪财神如四面佛、车公元帅等之类。
其供奉讲究各不相同：
①供奉文财神时，面一定不可以向门外，只可向室内。财神是送财的，若面向室内，就是送财给室内宅内之人；若面向门外，则送财给宅外之人了，宅主人就要破财遭灾了。
②供奉武财神时，面一定不可以朝内，只可面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
催财有妙法－－财神的摆放
1.文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
2.武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。
3.邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、黄大仙、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾立即发生。
一般建议供在上位，就是一开门一眼可以看到的位置。
当然，实际情况可以按您实际摆设来灵活变通，佛法圆融，都是可以的。
五路财神咒符贴于什么地方
贴于进门囗右上墙角财位最好在用黄水晶摆一个七星阵因为财神属中路黄财神赵公明元帅最大朝东或朝西不要朝南或朝北可以旺财
五路财神是指什么？
五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟［或部将］。除了中路为武财神赵公明外，其馀四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。 除此之外，也有文、武、义、富、偏五路财神的说法。除了文财神比干、武财神赵公明二路之外，关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神，而与武财神划分清楚。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。最早到东南亚经商，被称作「大伯公」［土地公］的华侨苏福禄，由於开偏远地区之利，被当作职司「偏」远财富的偏财神，这种将财利划分为远［南洋］、近［中原］的说法其实和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路都可以算作正财神。