为什么佛胸前的万字符，有些是左旋，有些是右旋？
【万字】
（术语）[?卍]之形也。是印度相传之吉祥标相，梵名室利靺蹉洛刹曩Śrivatsalak&sdotblw;a&ndotblw;a，即吉祥海云相也。罗什玄奘诸师，译之曰德字。魏菩提流支于十地经论十二译此语为万字。此中室利靺蹉即[?卍]译为万者，为功德圆满之义。故吉祥海云之义，译无咎。惟洛刹那译为字者，是与恶刹那之语相混，梵语洛刹那，乃相，恶刹那，乃字也。今[?卍]为相而非字，故可译为吉祥海云相，即万相也。然其形右旋则为[?卍]，如礼敬佛，右绕三匝，佛眉间白毫右旋婉转，总以右旋为吉祥。古来有作卍者，误也。高丽本之藏经及慧琳音义二十一之华严音义皆作[?卍]。又示右旋之相而记为&DF-81D2;。大乘经之说，谓此系佛及第十地菩萨胸上之吉祥相，三十二相之一，据小乘之说，则此相不限于胸上。楞严经一曰：‘即时如来，从胸万字涌出宝光。’无量义经曰：‘胸表[?卍]字师子臆。’观佛经三曰：‘于万字印中说佛八万四千诸功德行。’唐译华严经三十九曰：‘皆于金刚庄严臆德相中，出大光明，名能坏魔怨。’（是说第十地菩萨万字之文）。唐译华严经四十八曰：‘如来胸臆有大人相，形如[?卍]字，名吉祥海云。’菩提流支译之十地经论十二曰：‘经曰：于功德庄严金刚万字胸出一大光明，名坏魔怨。论曰：于菩萨胸中有功德庄严万字相，名为无比。’（是[?卍]形当万字之元初也。名义集六华严音义云：大周长寿二年主上制此文，着于天枢，音之为万。谓吉祥万德所集也。然华严音义无此文，且其说为非）。毗奈耶杂事十三曰：‘世尊便舒无量百千功德所生左手旋环万字。能除怖畏，善施安稳。捉少年头，屈右手指，内彼口中，钩其齿木，与血俱出。’同二十六曰：‘世尊便以上妙轮相万字吉祥网挽，其指谓从无量百福所生，相好庄严。’慧琳音义十二曰：‘[?卍]字之文，梵云室哩靺蹉，唐云吉祥相也。有云万字者，谬说也。（中略）非是字也。乃是如来身上数处有此吉祥之文，大福德之相。’华严音义上曰：‘[?卍]字之形，今勘梵本。[?卍]字乃是德者之相，元非字也。（中略）[?卍]，室利靺蹉。此云吉祥海云。’明本之华严音义一曰：‘[?卍]，梵书万字。若佛胸前吉祥相是万字者，何不作此字者？盖知魏朝翻十地论，译人昧劣，错谓洛刹那为相，恶刹那为字，由此相字二音按声呼之。洛恶皆如鹤字，声势既其相近故，使一朝之谬，累代忘返也。’华严疏钞八曰：‘形如[?卍]字者，静法云（即华严音义者）室离靺瑳，本非是字，乃是德者之相。正云吉祥海云，众德深广如海，益物如云。古来三藏，误译洛刹曩为恶刹罗，遂以相为字，故为谬耳。然此相以为吉祥，万德所集成，因目为万，意在语略，义含应云万相耳。’已上诸说，以万字之万为汉语之义，然有一说，以万直为梵音，而写[?卍]字之音者。宋僧传三曰：‘译音不译字，如佛胸前[?卍]字是也。’日本最澄之注无量义经上曰：‘万者，借音之字，胸上表示梵满之字。其梵字者，应作[?卍]字。此经备音作此万字，即表果满也。’案此说非是。余于印度闻学僧之说，谓此[?卍]形为梵天家之吉相，凡画尊像必划此[?卍]形，于此郭内画形体为法，是乃火炎上之形，梵天之法，以火为最大清净，最大吉祥而创此相也。
佛教万字符
这个卐，到现在也有些争论。不过，，首先应该了解这个字的含义，就不会问“那么佛自己看的话，应该是卐（不是低头看，是假设拿下来看）”这样的问题了~这听起来就像是问，苹果为啥是苹果的感觉。
这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。是佛三十二相中的一相。
。“卍”字有两种写法，一种是右旋，—种是左旋(“卐”)。佛教中大多认为应以右旋为准，因为佛教以右旋为吉祥，佛教举行各种佛教仪式都是右旋进行的，比如日常的绕佛绕塔等，均是右绕。
看来lz不是佛教徒，或者对佛教的知识不是很了解，佛像和这种符号一般是不会被佛教徒拿来装饰自己的，因为你戴在耳朵上，上厕所的时候，就必须摘掉做一些男女之事的时候也必须摘掉。所以LZ您还是不要买这种符号装饰自己了。
卐和卍，到底哪个是向右旋哪个是向左旋，我看网上有的说卍是右旋，卐是左旋，有的则相反？
右旋卐正确。
中华书局出版之《辞海》，在“卐字”条下有“卐字之误”一语，此乃严正声明左旋之字实乃右旋之字之误。
中国近代佛学大家丁福保所编《佛学大词典》中说：“……然其形右旋则为，如礼敬佛，右绕三匝，佛眉间白毫，右旋宛转，总以右旋为吉祥。古来有作左者，误也。高丽本之藏经及慧琳音义二十一之华言义皆作。又示右旋之相而记为 ”。
日本望月信亨佛教大辞典“卐字”条用右旋卐 字。
日文密教大辞典“卐字”条：“佛教认为右旋万字是正字。”并且此辞典编者认为“晚近佛典中所以出现字，可能是后人为了书写的便利。
英国牛津大学出版的《The Oxford English Dictionary》，及美国最权威的《韦氏国际大辞典》，在“Swastiska”条，说此符号通常是右旋的，即是“卐”字。
字之形所以右旋，此乃符合佛教一向主张尊右之传统。佛教以右代表正道，正行，正果，以别于世间之旁门左道。佛教重右的例子，不胜枚举，最显著的例子是：
释迦佛是由其母右胁所生，他的毛发，眉间白毫，都是右旋宛转的。
佛教的礼仪，像绕佛，绕塔，经行等等，都是右绕。
因此，我们可以肯定的说，佛胸前的吉祥海云相之 字符号，一定也是右旋的，决不可能与佛教尊右之传统相反而左旋。
佛家的“万”到底是 卍 还是 卐 ?
卍
中国古代是写左旋的卐字还是写右旋的卍字，看过一篇文章说是元代明代时写左旋的卐字？
“卍”这个符号藏语叫做 “雍仲”。雍仲”卍”是佛祖的心印 (“雍”是胜义无生，和谐永恒的象征，就是诸法的空性与真谛;”仲”是世俗无灭的意思)。西藏，”卍”字不论作为图案还是符号均随处可见。在汉语中该符号标志读作”万”。在藏民族看来，”卍”表达的是吉祥的含义，这一点，同汉民族是一样的。我们可以称”卍”为”雍仲”吉祥符 。
“雍仲”吉祥符散人吉祥是人们在长期的社会实践和特定的心理基础上逐渐形成的一种观念信仰。原始初民不解自然界和人类各种社会现象，将某些自然的。文化的事物看作吉祥，并相信其具有躲避灾祸邪祟。获得吉庆祥瑞的功能。因而，也就成了人们一代又一代向往和追求的对象 。
卍(万，两个Z左旋)与卐(两个反Z右旋)，早期是不同写法，唐代武则天时代将卍或卐定为一种写法即卍，卍为汉地佛教专用写法了，另外，西藏的雍仲本教一直使用卍。有趣的是汉地佛教的”卍”字符与藏地古象2雄佛法雍仲本教 所崇奉的”卍”符号相一致 。雍仲本教的标志万字符，人民叫它雍仲符号，雍仲符号是永恒不变的意思，雍仲本教推崇的颜色是蓝色，蓝色也是永恒不变之意。藏族现在的诸多文化，包括哲学理论、逻辑，甚至诗学、医学等，还有许多藏族特有的习俗仪轨都是从幸饶佛陀时代开始的 。
“卍”万字是佛祖的心印，藏语称其为”雍仲”，因为古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用”雍仲”这个佛号的佛教。
万的符号是什么?
10K,万没有符号.西文一般都是三个数量级一进的
纳粹的万字符号为什么和佛教的符号很像呢
佛教以右绕为吉.因此,在佛经中,众生皆右绕佛陀.绕塔时,也是右绕.因此,对 佛教的万字符和纳粹的标志可以这样理解:右绕的佛万字符,是建设性的,吉,左绕的纳粹符号,是破坏性的,凶.
m100X2(左旋)分别 是什么意思?
M100*2LH应该是这样吧?M细牙普通螺纹;100 公称直径100mm;LH 螺纹旋向 左旋
急急急 M10LH左旋是什么意思
普通螺纹旋向是右旋的,顺时针是拧紧.LH表示螺纹旋向是左旋的,和右旋的正好相反,逆时针是拧紧.