团扇歌前四句作用
班婕妤 （公元前48年—2年）名班姬。楼烦（今山西宁武）人。西汉女文学家。班固祖姑。少有才学，善辞赋，成帝时选入后宫，始为少使，不久立为婕妤，故后人称为班婕妤（又作倢伃）。《隋书·经籍志》著录《成帝 班倢伃 集》一卷，已佚，今存《自悼赋》、《捣素赋》、《怨歌行》，伤悼宫庭生活之郁郁之情。文辞哀怨动人。《怨歌行》亦名《团扇歌》、《怨诗》，是一首五言诗，以用则“出入怀君袖”，不用则“弃捐箧笥中”之合欢扇喻女子之凄惨命运。凄切感人。钟嵘《诗品》称其“词旨清捷，怨深文绮”。《文选》题为班倢伃作，但《文心雕龙》的作者刘勰疑其真伪。
传世名篇
怨歌行
题解 本诗见于《昭明文选》及《玉台新咏》，宋人郭茂倩《乐府诗集》载入《相和歌·楚调曲》中，题为汉班倢伃作，亦作《团扇诗》。据《玉台新咏·序》曰，班为赵飞燕所谮、失宠、幽居于长信宫，“乃作赋自伤，并为怨诗一首。”一说此诗乃古辞，或曰古辞已失传，此乃后人托名之作。本诗中作者借物以抒其哀。
原文 新制齐纨素，皎洁如霜雪。
裁作合欢扇，团圆似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉意夺炎热。
弃捐箧奁中，恩情中道绝。
注:纨wan，二声，细绢即很细的丝织品
箧qie，四声，箱子一类的东西
奁lian，二声，女子梳妆用的镜匣
评析 从字面看，本文似是一首题咏 扇子 的咏物诗。然否，虽句句不离扇，却字字不离人，寓情于物，委婉地写出了一位薄命女子的怨情。
开头四句：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团如明月。”字面简洁，然语气凄切。其表面赞美团扇的精美，实乃借喻人物的高洁秀丽。这也是作者对自身经历精炼而心酸的回忆。其本民间女，有如齐纨素一样无瑕。被选入宫后，仍光彩夺目。这为其后文作了一铺垫。
“出入君怀补贴，动摇微风发。”然夏日之无长，其用久将置。“常恐秋节至，凉飙夺炎热”一句点出了作者的恐惧之情。炎热的夏日不能常驻，其青春美貌也会随时光流逝，她预感自己终将被新宠代替。“弃置箧笥中，恩情中道绝”。此时，她就象搁置在箱匣中的团扇一样，被人遗弃，幽居冷宫。
全诗突出一“哀”字。虽语言清丽，不尚新巧，读来平平淡淡，但其哀怨之情却充斥于字里行间，具有深远幽长的艺境。正如有评曰：“不尚奇巧，平直感人”。此评甚佳。
班婕妤的团扇歌
新制齐纨素,皎洁如霜雪.裁作合欢扇,团圆似明月.出入君怀袖,动摇微风发.常恐秋节至,凉意夺炎热.弃捐箧奁中,恩情中道绝 看似是题咏扇子的咏物诗.然句不离扇字不离人,寓情于物,委婉写出一位薄命女子的怨情
班婕妤团扇歌翻译
New crack qi Wan element, bright as frost and snow. As a fan, cutting reunion is like the moon. Access your bosom sleeve, shake the breeze. Often afraid of autumn day to, cold hot. Refuse to donate suitcase friends, kindness tathagata.
关于<团扇歌>(怨歌行)
一般来说这两种都是可以的,我们老师在教这首诗的时候说的,就是有人认为是这一版本的有人认为是那种版本的,其实实质都是一样的,没有区别,大意上也没差,但是个人还是喜欢新裂齐纨素,鲜洁如霜雪.
刘禹锡的诗
《蜀先生庙》刘禹锡 天地英雄气, 千秋尚凛然! 势分三足鼎, 业复五铢钱. 得相能开国, 生儿不象贤. 凄凉蜀故妓, 来舞魏宫前!
刘禹锡伤感诗句
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流. —— 刘禹锡《西塞山怀古》 花红易衰似郎意,水流无限似侬愁. —— 刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》 新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁. —— 刘禹锡《和乐天春词 》 斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思. —— 刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》
团扇,团扇.美人病来遮面高分追加!!!对诗啦!
团扇,团扇,美人病来遮面. 玉颜憔悴三年,谁复商量管弦? 弦管,弦管,春草昭阳路断.
“何事秋风悲画屏”的出处？
自然是“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。这句话出自纳兰性德的一首词，题为《木兰辞 拟古决绝词柬友》（又名《木兰花令 拟古决绝词》），《木兰辞》这个词牌还有《木兰花》《玉楼春》等叫法。按照该词牌格律，“扇”字所处的位置应为仄声，且为韵脚，是不可能使用平声字“屛”的。
该词牌正格如下：
中平中仄平平仄（韵），中仄中平平仄仄（韵）。
中平中仄仄平平，中仄中平平仄仄（韵）。
中平中仄平平仄（韵），中仄中平平仄仄（韵）。
中平中仄仄平平，中仄中平平仄仄（韵）。
纳兰性德词如下：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，却道故心人易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
宋代该词牌作品颇多，下面举几个例子：
张先：
龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。
芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。
行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。
中庭月色正清明，无数杨花过无影。
晏殊：
燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。
长于春梦几多时？散似秋云无觅处。
闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。
劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
欧阳修：
尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛阳花，始共春风容易别。
苏轼：
霜馀已失长淮阔，空听潺潺清颍咽。
佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。
草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八。
与余同是识翁人，惟有西湖波底月！
周邦彦：
桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处。
当时相侯赤阑桥，今日独寻黄叶路。
烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮。
人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
我是从格律的角度分析的，这并不是一首七绝或七律，而是一首词。楼上那位朋友从词义的角度进行分析，也非常正确。
人生若只如初见，何事秋风悲画屏
何事秋风悲画扇。
“画扇”是用了汉成帝的婕妤，班昭的《团扇歌》典故，而“画屏”是说不通的。
班昭原本受汉成帝宠爱，赵飞燕姐妹入宫后，她就失了宠。
她作《团扇歌》，表达了一种害怕失去汉成帝宠爱的心情，全诗如下：
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热。
捐弃箧笥中，恩情中道绝。
团扇么，本就是为暑日驱热之用，秋风一起，瑟瑟凉意袭来，团扇还有何用呢？班婕妤即用此意隐喻自己可能失宠的担忧。
所以说“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。
如果人心都保持在初见时的深情厚意、两相眷恋，又哪来秋风起时，身如画扇，遭受遗弃的结局呢？
纳兰容若用此典故，与后面的“等闲变却故人心，却道故人心易变”等句，共同表达出人心易变，聚散无常的哀叹。
推荐几首“刘禹锡”的诗词
1.「团扇歌」刘禹锡
团扇复团扇，奉君清暑殿。秋风入庭树，从此不相见。
上有乘鸾女，苍苍虫网遍。明年入怀袖，别是机中练。
2.「宜城歌」刘禹锡
野水绕空城，行尘起孤驿。
荒台侧生树，石碣阳镌额。
靡靡度行人，温风吹宿麦。
3.「顺阳歌」刘禹锡
朝辞官军驿，前望顺阳路。野水啮荒坟，秋虫镂宫树。
曾闻天宝末，胡马西南骛。城守鲁将军，拔城从此去。
4.「莫瑶歌」刘禹锡
莫瑶自生长，名字无符籍。市易杂鲛人，婚姻通木客。
星居占泉眼，火种开山脊。夜渡千仞溪，含沙不能射。
5.「蛮子歌」刘禹锡
蛮语钩輈音，蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠，时节祠盘瓠。
忽逢乘马客，恍若惊麏顾。腰斧上高山，意行无旧路。
1. 文学成就：
刘禹锡的山水诗，改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”（《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》），“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天”（《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》）。再如《望洞庭》；在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感，构成了一种恬静平和的氛围。不过，虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”，但是他积极参与永贞革新，其实还是要在社会中实现人生理想；他的性格也比较倔强，受道家影响，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。如《秋词》二首之一、《同乐天登栖灵寺塔》，都有一种高扬的力量。由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。刘禹锡又多次贬官南方，这也是民歌盛行的地方，所以刘禹锡常常收集民间歌谣，学习它的格调进行诗歌创作，如《白鹭儿》诗以隐喻方式写自己孤高的情怀，但用的是轻快的民歌体。还有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》、《浪淘沙词》、《西塞山怀古》等，都很朴素自然、清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息，以下两首尤为传神：《堤上行》三首之二、《竹枝词》二首之一。
2. 写作风格：
刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂；写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。他说：“本山东人，平生多感慨”（《谒柱山会禅师》）。