跳至正文

檀木手串一般多少颗,檀木手串一般多少颗珠子

小叶紫檀手串多少颗好

小叶紫檀手串多少颗好

1、男士佩戴小叶紫檀一般可以选择2.0的 也就是12颗,保值,而且适合盘玩把玩,当然如果手腕比较细的话也可以佩戴1.8的13颗或者1.5的15颗 只不过相对而言2.0的更为保值,1.5佩戴更实用一些,因为佩戴2.0的小叶紫檀后不论是用鼠标还是签字都不是很方便的,而1.5就从容很多了。女士佩戴的话可以考虑直径1.5的,比较有气质,如果是文艺女青年可以佩戴0.8的108颗,显得有气质有活力。

2、小叶紫檀粒数如下

珠子的直径是10mm的,其颗数通常为19颗;

直径是12mm的,其颗数通常为18颗;

直径是14mm的,其颗数通常为16颗;

直径是15mm的,其颗数通常为15颗;

直径是16mm的,其颗数通常为14颗;

直径是18mm的,其颗数通常为13颗;

直径是20mm的,其颗数通常为12颗,

其余的手串长珠为108颗的固定数量,加上佛头一共为109颗,但是无论戴多少颗的手串大都是以左手为准,因为左手相对而言用的比较少,在道家的礼教中也认为人的左手为善手

檀香木手链一般带几颗

檀香木手链一般带几颗

这个没讲究的,看珠子大小和手腕粗细.也有直接108颗绕在手腕上的.

戴紫檀手串多少颗

戴紫檀手串多少颗

珠子的直径是10mm的,其颗数通常为19颗; 直径是12mm的,其颗数通常为18颗; 直径是14mm的,其颗数通常为16颗; 是15mm的,其颗数通常为15颗; 直径是16mm的,其颗数通常为14颗; 直径是18mm的,其颗数通常为13颗; 直径是20mm的,其颗数通常为12颗, 其余的手串长珠为108颗的固定数量,加上佛头一共为109颗, 但是无论戴多少颗的手串大都是以左手为准,因为左手相对而言用的比较少,在道家的礼教中也认为人的左手为善手.

紫檀手串戴多少颗合适 手串该戴左手还是右手

大点的12、13颗,小的108、116颗.我喜欢戴左手,一般人都是戴在左手上的,因为右手经常要用写字,玩鼠标什么的.左撇子建议戴在右手上.

小叶紫檀手串有多少颗珠子?

1、珠子的直径是10mm的,其颗数通常为19颗。

2、直径是12mm的,其颗数通常为18颗。

3、直径是14mm的,其颗数通常为16颗。

4、直径是15mm的,其颗数通常为15颗。

5、直径是16mm的,其颗数通常为14颗。

6、直径是18mm的,其颗数通常为13颗。

7、直径是20mm的,其颗数通常为12颗。

8、其余的手串长珠为108颗的固定数量。

小叶紫檀佛珠:

小叶紫檀佛珠是用小叶紫檀材料制成的佛珠,经过选料、开料、成圆、打孔、磨光、抛光,最后形成成品佛珠。常言十檀九空,最大的紫檀木直径仅为二十公分左右,其珍贵程度可想而知,小叶紫檀佛珠近年来也倍受市场欢迎。

小叶紫檀在檀木中属于珍贵的品种,被称为”木中之王”,在古代是皇宫家具的专属用材。小叶紫檀也是硬度最大的木材,密度也大,沉水。鉴别小叶紫檀最主要的方法,是看其表面牛毛纹是否明显,真的小叶紫檀打磨以后,牛毛纹非常明显。

工艺特色:

由于小叶紫檀突出的品质,所以,在各种材质的佛珠,小叶紫檀佛珠的工艺比较讲究,只有好的工艺才能配上好的材质。

1.6的小叶紫檀手串般多少颗

手串珠子数量多少,取决于你的手腕的大小,看戴着合不合适,一般来说,15mm的小叶紫檀手串是15颗,16mm的手串最好用14颗,这个14颗却有特别的讲究。

原因源于佛教经典中对于佛珠、手串的数目都有一定的含义,其中就有14颗的:

(一)一百零八颗

是最为罕见的数目,为了表示求证百八三昧,断除一百零八种懊恼,从而使身心能到达一种沉寂的形态。百八懊恼的内容,有多种不同的讲法,总的来讲,六根各有苦、乐、舍三受,合为十八种;又六根各有好、恶、平三种,合为十八种,计三十六种,再配以过来、如今、将来三世,合为一百零八种懊恼。如经中所言:

诸菩萨问:云何百八?佛言:有所念,不自知心生心灭中有阴有集,不知为痴,转入意地亦如是,识亦如是,是为意三。见好色、中色、恶色,不自知著不自知灭有阴有集,乃至触亦如是。彼经但列六根各六,虽无三世之语,而结云百八,故知是约刹那而为三世也。既以心认识三为意地三,故通三世,如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔,故使所依五根亦尔。三世三个三十六故,故有百八。

(二)一千零八十颗

按天台宗实际,十界无不性具善恶,故一千零八十数目表示十界各有一百零八种懊恼,分解一千零八十种懊恼。“十界”表示整个迷与悟的世界,即:1、天堂界,2、饿鬼界,3、畜生界,4、修罗界,5、人世界,6、天上界,7、声闻界,8、缘觉界,9、菩萨界,10、佛界。

(三)五十四颗

表示菩萨修行进程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。分述如下:

十信:

1、决心,2、念心,3、精进心,4、慧心,5、定心,6、护法心,7、回向心,8、戒心,9、舍心,10、愿心。[8]

十住:

1、初发心住,2、治地住,3、修行住,4、生贵住,5、方便具足住,6、正心住,7、不退住,8、童真住,9、法王子住,10、灌顶住。

十行:

1、欢欣行,2、饶益行,3、无瞋恨行,4、无尽行,5、离痴乱行,6、善现行,7、无著行,8、尊重行,9、善法行,10、真实行。

十回向:

1、救护一切众生离众生相回向,2、不坏回向,3、等一切佛回向,4、至一切处回向,5、无尽功德藏回向,6、随顺对等善根回向,7、随顺等观一切众生回向,8、如相回向,9、无缚无著摆脱回向,10、法界无量回向。

十地:

1、欢欣地,2、离垢地,3、发光地,4、焰慧地,5、难胜地,6、现前地,7、远行地,8、不动地,9、善慧地,10、法云地。

四善根:

指见道以前,观四谛及修行十六行相以到达无漏圣位的四种修行阶位,包括:1、暖位,2、顶位,3、忍位,4、世第一法位。

(四)四十二颗

表示菩萨修行进程的四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

等觉:又作等正觉,即指在内容上与佛相等,而实践修行上比佛略逊一筹者。如欲详细理解,请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。

妙觉:指觉行圆满之终究佛果,系由等觉位更断一品之无明,而得此位。

(五)三十六颗

无确切的含义,通常皆以为是为了便于携带,遂三分一百零八颗成三十六颗,其中包含有以小见大的义理,故与一百零八颗相反。

(六)二十七颗

表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位,即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

十八有学:1、随信行,2、随法行,3、信解,4、见至,5、身证,6、家家,7、一间(一种),8、预流向,9、预流果,10、一来向,11、一来果,12、不还向,13、不还果,14、中般涅盘,15、生般涅盘,16、有行般涅盘,17、无行般涅盘,18、下流色终究。

九无学:1、退相,2、守相,3、死相,4、住相,5、可进相,6、不坏相,7、不退相,8、慧摆脱相,9、俱摆脱相。[17]

(七)二十一颗

表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段,“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的引见,兹不赘述。而“佛果”指到达最终究成佛的果位。

(八)十八颗

俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。

六根:1、眼界,2、耳界,3、鼻界,4、舌界,5、身界,6、意界;

六尘:1、色尘,2、声尘,3、香尘,4、味尘,5、触尘,6、法尘;

六识:1、眼识,2、耳识,3、鼻识,4、舌识,5、身识,6、认识。

(九)十四颗

表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生取得十四种无畏的功德。十四无畏:

1、使众生返照自性,取得摆脱;

2、使众生旋转知见,苟遇火难,火不能烧;

3、使众生旋转观听,虽遇大水所漂,水不能溺;

4、使众生入于罗刹鬼国,鬼自灭恶;

5、使众生六根消复,临当被害,刀段段折坏;

6、菩萨明照十方,使众生不受药叉、诸幽冥所害;

7、使众生不受虚妄声尘系缚;

8、使众生行于险路如行坦途,遇贼不受劫;

9、使性多婬者,不生色念;

10、使怀忿记恨之人不生瞋恚;

11、使一切昏钝无善心之人远离痴闇;

12、使无子众生,欲求男者,令得生男;

13、使无子众生,欲求女者,即得生女;

14、使众生持观音名号者,所得福德与恒河沙数无异。

檀木佛珠多少颗

不同颗数代表不同的意义!一般都是14 18 21 27 33 36 42 54 108 1008这些是经书上有记载的!

佛珠的材料上等为珍宝,中等为树果,下等为木头、土石与药物

颗数 有经文记载

金刚顶瑜伽佛珠经 1080, 108, 54, 27 颗

陀罗尼集经 108, 54, 42, 21 颗

数珠功德经 108, 54, 27, 14 颗

文殊仪轨经 1080, 108, 54, 36, 27, 18 颗

最上品是 1080 颗, 上品 108 颗, 中品 54 颗, 其他皆下品

颗数意义

1080 颗 — 表示十法界各有一百零八种烦恼, 合成为 1080 种烦恼, 十法界包括迷的六界: 地狱, 饿鬼, 畜生, 修罗, 人间及天上, 即是六道轮回的世界, 后四界是圣者悟的世界, 即是: 声闻, 缘觉, 菩萨及佛界。

108 颗 — 表示求正百八三昧, 断除一百零八种烦恼, 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼, 耳, 鼻, 舌, 身, 意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种, 六根各有好、恶、平三种, 合为十八种, 总计三十六种, 再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

54 颗 –表示菩萨修行的五十四个阶位, 即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42 颗 –表示菩萨修行过程的四十二种阶位, 即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36颗 –与 108 颗意义相同, 为便于携带将 108 颗除三份。

27 颗 –表示小乘修行四向四果之二十七贤位, 即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21 颗 –表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。18 颗 –与 108 颗意义相同, 为便于携带将 108 颗除六份。

14 颗 — 表示观音菩萨的十四无畏。

现在很多人为了好看,也有佛珠做成12颗的!代表十二因缘!

小叶紫檀手串有多少棵珠子

标准制式为:一十四持.二十七持.五十四持.一百零八.(头珠/隔珠/腰珠)不算. ———————————– 南无阿弥陀佛.祝大家吉祥如意 (大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)

小叶紫檀手串多少颗珠子

小叶紫檀手串常见的颗数有8颗,13颗,14颗,18颗,24颗,36颗以及48颗。

无论戴多少颗的手串大都是以左手为准,因为左手相对而言用的比较少,在道家的礼教中也认为人的左手为善手。

8颗:象征“仁、义、智、勇、洁、礼、忠、信”等8种品格;也有谐音”8″等同于”发”,有发财、发起、奋发等寓意;

13颗:13颗一般用于佛珠手串,13在佛教中代表功德圆满;

14颗:14颗则代表十四无谓,是指观音菩萨给六道众生的14种无谓功德,护佑众生平安;

18颗:”十八子”,指的是六根、六尘、六识。民间传,可得到18罗汉的庇佑,多子多福,人丁兴旺;

27颗:佛教中代表27位小乘佛教得道的圣贤;民间寓意三才长久,即天长久、地长久、人长久 ;

36颗:指六根的三受与三种,寓意断除人生36种烦恼,获得超然脱世的大自在;民间则寓意六六大顺。

扩展资料:

小叶紫檀不喜欢汗水与油脂。因此盘玩小叶紫檀需要带上细腻平滑的白手套。盘玩时要温和,避免珠子之间的碰撞产生裂纹,采用文盘法,悠闲的盘而不是为了盘而盘。

不管是新料还是老料都要避免珠子碰水,以免温度的变化让小叶紫檀产生裂纹。

暴晒与太阳直射与大风的环境,也要避免接近暖气管。因为这些干燥的环境会带走小叶紫檀上的水分导致手串开裂。

参考资料:搜狗百科-小叶紫檀手串

紫檀手串多少颗

很高兴为您解答: 按市场默认的规格2.0的小叶紫檀12颗,1.8的13颗,1.5的15颗,1.2的17颗. 希望我的回答对您有所帮助.