千手观音,平时说的观世音菩萨,送子观音,是同一个人吗?
是的,诸佛菩萨誓愿深重,广开各种方便法门度化众生.《妙法莲华经观世音菩萨普门品》里面说观世音菩萨有三十二化身,众生应该以什么方式得度,菩萨就以什么身现前.《地藏经》里面释迦牟尼佛也说“分身千百亿,广设方便”“非但佛身度现其前”,可见佛菩萨是多么的慈悲.如果想成就,首先要发菩提大愿,行菩萨道,自度度他,真正做到这些了,人人都能成就.
送子观音和观世音菩萨是同一个人么?
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杨柳观音、卧莲观音、持经观音、施药观音、龙头观音、德王观音、送子观音、洒水观音、不二观音、一叶观音、延命观音、圆光观音、威德观音、合掌观音、一如观音、提莲观音、能静观音、众宝观音、普悲观音、鱼篮观音、水月观音、白衣观音、千手千眼观音、十八臂观音、多罗尊观音、阿么提观音等等,加上“普陀大力士”合计就有三十三种不同形像的观音菩萨。
佛经上说,她能作三十六种变化,有六观音、十五观音、三十三观音之说,又有千手千眼观音之变相。观音的变化多端,使得她能及时“普救众生”,当人们遇到麻烦,一念到她的名号,她便能立即变化成合适的身份降临。
送子观音和观世音菩萨绝对是同一个人…. 是同一个人的.
但是你想为小孩超度 应该拜《地藏菩萨》啊 可以念往生咒超度.
送子娘娘和送了观音是一个人吗
送子娘娘不是观音,但观音是送子娘娘. 众神之中,掌管生子的神据说是“注生娘娘”,又称“送子娘娘”. 旧时也认为观音菩萨是司人间子嗣的女神,故又称观音为“送子娘娘”.
送子观音菩萨和南海观音菩萨是一位神吗?
同是观音菩萨,他有三十二种化身;修,孝养父母、慈心不杀、修十善业而成正果.
送子观音菩萨和观音菩萨一样吗?能一起供奉吗?
观音有很多,不过可以一起供奉没问题
水月观音、鱼篮观音、千手千眼观音、白衣观音、送子观音是一位菩萨吗?
对,观世音菩萨有很多种形象,常见的有三十三种:杨柳观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施药观音、鱼篮观音、德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、众宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、阿么提观音、叶衣观音、琉璃观音、多罗尊观音、蛤蜊观音、六时观音、普慈观音、马郎妇观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音是也.
送子观音是谁
送子观音,指的是“观世音菩萨”,《普门品》云:“应以何身得度者,即现何身而为说法”,即此意!而,观世音菩萨分身无数,所谓“随声救度”故名“观世音”,唐朝时,为避讳皇帝名讳“李世民”,故将世隐去.经上说,“念彼观音力,求子得子”.故,后人为表观音送子之意,遂有“送子观音”一说.
请问观音菩萨是尼姑还是和尚？为什么？叫送子观音
龙凤山观音送子的传说
（松子与观音送子的故事，根据龙凤山当地民间传说整理）
相传，很久以前，在长白山脉的南端有一个叫龙凤山的地方。当时，此处还是未开垦的蛮荒不毛之地，到处蒿草野藤，古树参天。生长了几百年的红松树比比皆是，遮天蔽日，在草丛林间常有松鼠、野鸡、蟒蛇等动物出没，像老虎、野猪、獐子等大型动物也偶尔可见。
龙凤山，是由“龙山”和“凤山”两座山组成的。据说在上古时代，此地飞来一龙一凤，分落两山，相和而鸣，多日不去。后来，当地人给这两座山分别取名为“龙山”、“凤山”，当地百姓习惯称作龙凤山。
说来也怪，虽然龙、凤两山相距不过数百米，却存在很多难以理解的现象。比如，龙山树木低矮多为荒草而显得光秃，凤山却植被茂盛高木林立；龙山上随处可见各种蛇四处爬行而鲜见鸟类，凤山上各种飞禽栖息繁闹却看不到蛇影，龙、凤两座山情形差异很大。
暂且放下龙凤山这些神秘之处不提，单说龙凤山一个最为传奇的故事。
话说此间，从南边迁过来一对姓伏的年轻夫妻，看好此处便停下脚。夫妻俩用蒿草搭起了一个勉强能遮风挡雨的简易棚子居住下来，开始垦荒开地，种植农作物。在开荒耕作之余也常常采集野果、山菜之类填补和丰富日常生活。虽然山中不乏各种走兽飞禽，但夫妻俩从不伤害他们。靠着勤奋耐劳，夫妻俩的日子一天天好起来，不仅衣食无忧还小有富余，生活倒也称得上安逸、舒适，闲暇之余就把时间都用在诵经拜佛上。
后来，外地的人陆续来到龙凤山落户的逐渐多了起来。每当有新来人家落户时，夫妻俩都是尽自己所能来帮助他们，因此，周围的邻居乡亲对这夫妻俩都十分爱戴、尊敬有加。
日子似乎可以一天一天这样平静地过下去了，然而却有一事不美，就是夫妻二人均已年过四十仍膝下无子，每当看到邻里的孩子们结伙玩耍、嬉戏打闹时，夫妻俩不免产生孤单凄凉之感。
二人虽心中有过奢求，但现实中只能自守清静、安命度日，仍坚持虔诚信佛、与邻为善。
某日午后，夫妻俩照例拜佛诵经，天气正值酷暑秋季，闷热难耐，二人渐渐有些困倦，在恍惚间不知不觉进入了梦境……
忽然，一道亮光闪过，奇景呈现，天空中出现一片艳丽夺目的七彩祥云，由远处缓缓飘向近前。惊讶之余夫妻二人再拭目细看，只见七彩祥云之中身披飘带的观世音菩萨端坐在莲花宝座之上，玉容含情，慈祥无限，左手托净瓶，右手持柳枝，一对仙童善财和龙女分别伴随在观音菩萨两边。见此情景，夫妻俩慌忙伏地跪拜，口中连连诵念“南无观世音菩萨”。
此时，二人好似听到来自天边的飘渺佛音：你夫妻二人辛勤本分，生活倒也殷实。尔等命中本没有子嗣，但念你们常年积德行善、诚心向佛，今特开恩赐你夫妻儿女一双。但见观音菩萨用右手中的柳枝轻轻点蘸左手净瓶中的甘露，悠然洒向旁边的一株千年古红松树。瞬间，枝头松塔应声裂开，饱满熟透的松子从松塔鳞片里飘然落下。正待夫妻二人迷茫之际，菩萨在两位仙童陪侍下已乘祥云转身离去，身后留下余音“送子、送子……”。
夫妻二人猛然惊醒，睁开眼、掐掐大腿，才确认原来是一场梦。
惊魂稍定后，豁然看到原来只有供果的佛龛上赫然多出了三粒排列整齐的红松子，并且松子壳都有一条裂开的缝儿。夫妻二人这才如梦方醒，再次伏地跪拜，口诵“南无阿弥陀佛”。妻子起身急忙按照梦中的点化拨开三粒红松子，吃下了里面白白胖胖的松子仁儿。
转眼十月之后，妻子临盆，竟喜得龙凤子女一双，夫妻俩乐不可支、欢喜异常。满月之日，附近的老老少少、男男女女都前来贺喜，频频赞颂夸奖夫妻二人积德行善、终得好报，更神奇佛陀的因果报应和无边法力。这个神奇的故事也迅速传遍了附近的十里八村。在这以后，当地每逢有新人结婚大喜之事，人们都要摆上最好的红松子，借“送子”的谐音予以贺喜祈福。
从此，“松子”和“观音送子”的佳话也在更远的地方流传开来……
观音送子的传说
相传，很久以前，
长白山余脉的龙凤山脚下，住着一户伏姓人家。
夫妻虔诚拜佛，乐善好施，
所憾已过中年仍膝下无子传承家业。
某日，夫妻俩拜佛求子时恍入梦境，
天空忽现七彩祥云，观世音菩萨端坐莲花之上，
左手托净瓶，右手柳枝轻蘸瓶中甘露洒向一株千年红松树，
枝头松塔应声裂开，熟透的松子飘然落下。
如梦方醒后，佛龛上果然有三粒已开口的松子。
妻子照梦中点化吃下松子仁，
十月之后，竟喜得龙凤子女一双。
从此，“松子”和“观音送子”的佳话流传开来……
（龙凤山观音松子的故事，即松子与观音送子的故事，根据龙凤山当地民间传说整理，已获得国家知识产权保护证
什么叫观世音?什么又叫送子观音>
观世音是佛教的人物,即观世音菩萨,观世音实际上叫观自在,因为在梵语佛教传入中国的时候由于观音与观自在的发音差不多,导致翻译的人弄错了. 观世音菩萨,只是一人. 所谓三十三观音并非化现各种形像,而是观音菩萨本身不同形貌,而且不是密宗式变化形相,只是以姿态、场景与所持法器来区别. 但人们却把每次出门普度众生的观音分成了很多种.昨天提着篮子的就是提篮观音,今天持着经书的就是持经观音,明天捧着柳瓶的就是洒水观音,隔天穿着白衣的就是白衣观音,给一位善良的妇人赐子就是送子观音、、、其实观音就是观音,就是同一个人.
送子观音是佛教说法吗
这样说也可以. 虽然佛经中没有明确写着＂送子观音＂这一称谓,但这是有出处的, 如 妙法莲华经.普门品＂若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬＂ 楞严经＂““十二者,融形复闻,不动道场,涉入世间,不坏世界,能遍十方供养微尘诸佛如来,各各佛边为法王子,能令法界无子众生欲求男者,诞生福德智慧之男. 十三者,六根圆通,明照无二,含十方界,立大圆镜空如来藏,承顺十方微尘如来秘密法门,受领无失,能令法界无子众生欲求女者,诞生端正、福德、柔顺、众人爱敬、有相之女.＂ 所以可以说 送子观音,是观世音菩萨应身之一.