宋代汝窑瓷器的鉴别方法有哪些
看釉色.汝窑瓷器的釉色多变,因此通过不同的角度观察它,看在不同角度观察的汝窑瓷器的釉色是否相同,如果相同,那么该汝窑瓷器是赝品. 看支钉.汝窑瓷器因为是宋代宫廷的御用瓷器,所以汝窑瓷器烧制时,为了避免汝窑瓷器被窑炉内的杂质污染,会把汝窑瓷器用匣钵装好,然后用支钉垫起,因而汝窑瓷器的底部常会出现三、五、七个的支钉痕,六个支钉的很少,痕迹很浅,大小如粟米. 看开片纹.开片纹是汝窑瓷器的一大鉴定特征,如有蟹爪纹的汝窑瓷器是真品.但反之就不一定是赝品.这是因为在北宋之后,虽然有仿汝窑瓷器,但却模仿不出北宋汝窑的蟹爪纹这一特征. 如果还是不能鉴定出来就找可可艺术好了.
宋代汝窑瓷器鉴定方法有人了解吗
汝窑在河南省的宝丰县大营镇清凉寺（宋代时属汝州）故名汝窑。汝窑是宋代的五大名窑之一。这种瓷胎不太厚、釉色有天青、天蓝、粉青、三彩等，是一种非常不一般的窑口、汝窑瓷釉色好看，而且釉光莹亮，在光照下有不同角度出现不同色度之说。器形以小型为多，常见的为洗、炉、尊、长颈瓶、盂、钵类。
汝窑有开片、底为支钉烧造。
过去认为汝窑在历史上仅烧20余年(在2000年后由铁源著《宋辽陶瓷鉴定》一书中说)。另一种观点则认为汝窑烧造时间为北宋初至北宋晚期的150余年，烧造的器物既有宫中传世品，也有民间日常生活用瓷，不反对汝窑的“官窑”性质，又将“民汝”并入汝窑。这种观点是随现代考古挖掘的出现，来认识的，这也是拓宽了人们对汝窑瓷的认识眼界和收藏需求，当然也对官汝、民汝、好的、差的等问题产生了鉴别上的需求。 汝窑的款识有“奉华”、“蔡”、“甲”、“乙”、“丙”、“丁”字等，字以微凸雕为佳，在五大名窑中常有以汝窑为魁之说。但如何能鉴赏到好的精美的汝窑瓷和见到一件一般的汝窑瓷是不一样的。人们追求想见到的往往是宋代的最佳的汝窑瓷器。所以人们常说：“家有万贯，不如汝瓷一片”。
1.汝窑
汝窑河南宝丰县，青色粉豆卵虾现。
胎体薄来釉层厚，玉石质感细开片。
多为仿古青铜器，更有弥足价上万。
注解
汝窑有黑灰色有白灰色，要注意鉴别，因有假的。
2.汝窑简句
胎白釉厚玉碎片，粉豆卵青弥足万。
注解
汝窑的胎是香灰色的，也有白胎的，釉如玉，开片碎，有粉青、豆青、卵青几种色。汝窑瓷本身就有弥足珍贵之意。
3.汝窑看形听声
胎薄釉薄色天青，釉中开片扣木声。
撇口撇足肚如鼓，灰胎硅化芝麻钉。
注解
汝窑瓷的特点是薄胎，细釉，釉色有天青色、粉青、月白三种，因胎薄，又开片，所以常常是扣之木声，口、足都向外撇，胎是香灰那样的白中泛灰的白灰色，支钉显凹，如芝麻的痕迹，常见支钉处显硅化的状态。（扣之木声是胎薄、开片造成的）
4、汝瓷鉴
脱口釉色凸若白，化妆土白支钉白。
月白粉青天青色，足撇八字足迹白。
放大镜看玛瑙釉，蝉翼蟹爪纹亮白。
天变釉变光照粉，泡封釉内疏朗来。
汝瓷釉好少纹饰，扣如木声铜声来。
注解
因汝瓷胎白中略灰（香灰色）所以釉在高温下脱口后口显白色，支钉痕迹也显釉，也是和胎色化妆土有关。汝窑釉有月白、天青、粉青三色，口和足均外撇，足迹釉少显灰白。用三四十倍放大镜看因有玛瑙、玉石中含铜等元素引起的浆红色圆点（有人称玛瑙），开片大多显蝉翼纹和蟹爪纹，在纹路中有白亮裂纹，泡封在釉内，稀疏，口显上扬。扣如木声或铜声，这要看开片情况，如开片深、多、就是木声，反之就是铜声。
5.识汝瓷
汝瓷形好器件精，撇口撇足汝瓷兴。
制胎口底都外撇，釉厚收撇足不清。
高岭土老系数二，是收是撇看谁精。
坯胎火烘白圾碎，寥若辰星泡亮晶。
注解
汝瓷撇口撇足的好，但要看胎体。因为釉在足根涂留的厚时，就会将撇足误认为是收底足型，那错了，因为足根有时釉厚，其实还是撇足，给人感觉是收底型。汝瓷用高岭土成坯的老化系数是2％，胎釉之间在支钉处可见硅化现象，这是釉好的结果，泡寥如辰星，坯胎烧成小碎开片。
6.汝瓷鉴八个要点
口撇足撇扣木声，像棉似雾泡晨星。
开片线细隐约藏，气泡玛瑙*鉴。
手工拉坯腰鼓好，釉色可变芝麻钉。
支钉看白护胎釉，胎釉夹层显白坑。
两头收撇中鼓好，支钉硅化白或青。
注解
汝瓷釉满，裹足，扣之木声，口、足都微外撇，气泡中可见红色及其他色。还有玛瑙粒，这些没有熔化彻底的胶状细小粒，在还原温度后以颗粒状存在釉中，好像在釉中含有像玉石的微粒一样，另外还有像在玉石体态中存的棉和雾一样的雾团。支钉小如芝麻，痕迹有点硅化。胎是灰胎开片细，泡若晨星亮而少，都是手拉坯，假的是模具制坯，从器形整体上看中部有点鼓。看支钉位似白色，但胎是灰的，支钉的尖断显白，这是化妆土层显白。还要注意其他因素，可防止漏掉真品。
7.汝瓷看内相、看底支钉
汝窑釉中有雾棉，釉下雾棉泡等闭。
色粒沉淀釉层下，钉痕硅化要审严。
注解
汝窑釉下有像玉中雾棉一样状态东西，气泡就在这釉层下，釉层下还有微小的蓝或其他色的有色粒状物，这就是所谓存在釉层中的色料粒和玉石、玛瑙、支钉部位有硅化现象，型如芝麻粒。
8.汝窑官瓷民瓷辨
随光变色迎光红，玛瑙釉中小点红。
足圈外翻芝麻钉，泡亮稀疏才看成。
胎轻边薄扣木声，汝官汝民都算成。
注解
汝窑瓷最奇异之处是随时间的光照变化而变化，在迎光亮照看时出现泛红的色，用三四十倍放大镜看有玛瑙粒和卵清一样的特征，有玛瑙的红色粒，足圈内墙外倒、外墙外翻，支钉像芝麻状，泡像云母一样显微黄褐色光亮，泡非常亮，由于光照不能见到泡底。所谓玛瑙粒，也许是化妆用的紫金土造成的褐色泡和颗粒。因不知道过去说的玛瑙粒是用多大倍数的放大镜看的。
9、汝窑釉层
汝窑大泡有间距，泡泡稀疏不一致。
泡儿坐在圆环上，褐白天青玛瑙粒。
大小不等形无规，眼见色点没融粒。
注解
汝窑大泡间距也大，稀疏的程度不一致，泡都是坐在一个清楚的圆环上。褐白天青釉中有玛瑙粒，大小不一，用三四十倍以上的放大镜看釉，可见釉下有好似没熔成釉的蓝色或其他色的颗粒珠。
10.汝窑看泡简句
汝窑泡大亮距乱，环上坐泡玛粒见。
注解
汝窑看泡，泡大亮，距离不均，亮泡的根坐在一个环上，即泡的根部有一个深色的环。在看泡中又可见到没熔好的粒称玛瑙粒。
11.从釉泡层看汝瓷用釉料
汝瓷泡儿亮晶晶，透明釉下像辰星。
稀疏大小像黄米，定有玛瑙釉层中。
玛瑙共有七种色，难能七色全釉中。
汝瓷气泡亮，像云母一样的晶莹。它在一种比其他釉更好的釉面下面，像辰星一样闪耀，气泡稀而疏，汝窑瓷釉中肯定在胎面含玛瑙玉石一类的东西，它显示在釉层中，因玛瑙有七种之多的彩色，但是釉中显示出来的不一定是七种，而只是其中的某一种或几种，因此只找红粒也不对。这是釉料决定的。
12.汝瓷看口足、开片、棕眼
口撇足撇洗盘碗，体轻边薄灰胎显。
芝麻钉痕光变釉，玛瑙作用红色闪。
泡儿瘳若似晨星，看裂还要看棕眼。
小裂白亮大裂深，多看细看别走眼。
注解
口、足都向外撇，是灰胎口薄，芝麻一样的支钉痕有玻化，在不同角度光照时器表出不同色，用三、四十倍的放大镜看有没熔化成釉的所谓玛瑙粒（也许是化妆土的成因引起的），泡少而亮，有裂线（开片）有棕眼，小裂白亮大裂深。
13.真假汝瓷辨
真品拉坯仿注浆，真纹鳞状仿呆当。
真刻娴熟仿死板，真汝胎灰仿白霜。
灰胎施釉显彩红，胎中微铜化粉装。
真釉变光仿不变，真泡亮晶仿无光。
真多玛瑙仿确少，真口撇侈仿收帮。
真足八字假收足，真有红粒假难装。真腰弧形仿直板，真线细曲仿粗当。
真线曲隐仿显直，重要应看否变光。
还看玛瑙釉混冻，釉中雾团活不疆。
真汝支钉芝麻型，假汝支钉圆点装。
真汝釉层如雾团，不见胎面雾遮装。
假汝费尽鬼心力，条条都对太难当。
真汝足色也有红，追灰莫样红遭殃。
灰胎施釉显粉红，胎中含铜出粉装。
注解
真汝窑瓷器是手工拉坯，仿汝窑瓷是注浆成形，真汝窑瓷器的鳞状开片很自然，仿得呆板；真的刀工娴熟，仿得死板，真的胎灰，仿得胎白，真的光下不同角度有变光，胎灰白灰，仿得胎洁白，过于轻白，真的泡少而亮，假的足、口向里收；真的圈足八字形，假的直；真的有红色玛瑙粒或其他它色粒，假的无；真的器腰多弧形中间向外鼓，假的死板；真的开片细、曲，假的直又粗；真的开片线细隐在下，而假的明直；真的玛瑙粒，泡向在雾团里，像玉中的棉雾，假的不是；真的有向芝麻一样的支钉痕迹，痕迹有被釉玻化的边沿，胎显灰色，釉裹足，扣之声如木声，足也有灰红色的，因胎含铜色显粉红为真，但是太过于酱红为假的。因此如果迎光看胎土色显微泛红为真。
以上皆是理论鉴定，还需要结合真品标本对比，以及科技老化痕迹鉴定。才可以得出结论。
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如何鉴别“化学釉水”与“矿质釉水”的汝窑
随着“化学釉水”仿制汝窑的水平惊人进步，现在我们已经很难通过对汝窑的“釉色”和“釉面”的特征对照，区分出“化学釉水”与“矿质釉水”的汝窑。话虽如此，但仍有一个重要的汝窑特征，是“化学釉水”永远无法克制和仿制出来的。这个重要的汝窑特征就是“鱼鳞开片”。
“化学釉水”的汝窑，是用“工业色素”将“釉水”染色后，需要用“氧化焰”低温烧造的方式来烧造汝窑。正是由于“氧化焰的低温烧造”的原因，使该汝窑在窑炉内被烧造的过程中，不存在“自然流釉”和“釉层沸腾”的情况，使釉层的分子排列结构呈规整和平行。所以该汝窑的釉层在“拉力”作用下产生的片纹的 “切面”，总是“垂直”地切入到汝窑胚体，即“非鱼鳞开片”。此方式烧造出来的汝窑具有：“简单工艺”、“高成品率”和“超低成本”的特点，使得“化学釉水”烧造的汝窑，具有暴利的条件。
“矿质釉水”的汝窑，是以矿质中的高纯度“铁元素”为着色条件，需要通过“还原焰”高温烧造的方式来烧造汝窑。正是由于“还原焰的高温烧造”的原因，使该汝窑在窑炉内被烧造的过程中，存在明显的“自然流釉”和“釉层沸腾”的情况，使釉层的分子排列结构呈不规整和倾斜。所以该汝窑的釉层在“拉力”作用下产生的片纹的 “切面”，总是“钭势”地切入到汝窑胚体，即“鱼鳞开片”。此方式烧造出来的汝窑具有：“工艺复杂”、“低成品率”和“成本很高”的特点，使得“矿质釉水”烧造的汝窑，具有很高的烧造难度和烧造风险。
因此，我们用肉眼鉴别“化学釉水”与“矿质釉水”的汝窑时，只需要鉴别该汝窑是否具有“鱼鳞开片”的特征。然而，用肉眼鉴别汝窑是否“鱼鳞开片”，只需要我们利用如何分辨鱼鳞的原理即可。
当我们从“鱼尾”朝“鱼头”方向看鱼身上的鳞片，视线与鱼身正好形成近45度的视角，这时我们看到每两个鳞片之间的片痕就会变细或变消失，因为我们这时的视线与两鳞片是呈“平形”的水平，所以看到了两鳞片之间的片痕是变细或变消失。
当我们“横着”看鱼身，视线与鱼身形成近90度的垂直视角，这时我们看到每两个鳞片之间的片痕就会变粗和变明显，因为我们这时的视线与两鳞片是呈“近70度交叉”的水平，所以看到两鳞片之间的片痕是变粗和变明显。
当我们从“鱼头”朝“鱼尾”方向看鱼身上的鳞片，视线与鱼身正好形成近135度的视角，这时我们看到每两个鳞片之间的片痕就会更粗和有外突感，因为我们这时的视线与两鳞片是呈“近100度交叉”的水平，所以我看到两鳞片之间的片痕是更粗和有外突感。
假如我们把汝窑釉面上的“每条片纹”比作是鱼身上的“每两个鳞片间的片痕”，把汝窑的“胚体”比作是鱼的“鱼身”。那么，我们也分别从同样的三个角度，去看汝窑釉面上的每个开片纹路，看看是否具有较明的类似观看鱼鳞片的同样效果。若没有较明显的同样效果，那则不是“鱼鳞开片”，即就是“化学釉水”的汝窑；若具有较明显的同样效果，那则就是“鱼鳞开片”，即“矿质釉水”的汝窑。
这里有一项内容需要声明：“即每个汝窑器皿的绝大多数的片纹是“鱼鳞开片”，那就是“鱼鳞开片”，即是“矿质釉水”的汝窑器皿。因为汝窑的每一个片纹绝对不可能都是“鱼鳞开片”，而只能绝大多数是“鱼鳞开片。”
如何分清官汝窑天青釉的真伪?真的官汝窑天青釉有什么特点?
宋朝的时候,由于皇家审美的倾向为青瓷,所以当时的五大名窑里,除钧窑和定窑外,汝窑,官窑,哥窑瓷器,都是天青色的.楼上说只有清凉寺有,也不妥,从皇宫流传出去的呢?难道就不算官窑?其实这青瓷很难区分,但是还是有特点的,既是:比起同时期其他窑口的青色,她的青色要更淡,是淡青色.而且她的开片是鱼鳞状,有折射,因为她的釉里有玛瑙粉的缘故.还有就是汝窑的胎很薄,瓶底和瓶身一边薄.其他的瓷器则一般瓶底胎更厚.还有一点,汝窑的胎的香灰色的. 不过顺便说一句,据统计,全世界的汝窑加起来一共是67件.这个数据很官方,很准确.而且这67件大多在全世界大博物馆.所以,我们能碰到真品的概率微乎其微.好一点,你碰到的是雍正仿的,坏一点,就是现代仿品了.
瓷器怎样辨别？
鉴定陶瓷，应着重注意以下几个方面：
(1) 看造型：不同时代有不同的审美标准、生活习惯以及技术条件，因此生产的陶瓷产品有不同的造型特点，这给我们的鉴定提供了重要的依据。首先要对历代器物造型有一个基本概念，掌握器形发展的总趋势，春秋战国的原始青瓷，造型多仿青铜器，古朴刚劲；三国两晋南北朝瓷器，由粗矮向瘦高发展；唐代瓷器则浑圆饱满，显出雍容华贵的气质；宋代器物修长轻盈，给人以生机勃勃之感；元代器物造型一反宋代风格，器物高大，显得厚重粗犷；明代又一反元代特点，器物造型秀丽古拙，给人以清新优美之感；清代则器形繁多，制作精巧 。了解了历代瓷器造型的基本特征之后，进而还需掌握观察造型的方法，对器物的口、腹、底足，乃至耳、流、柄、系等都要仔细观察，总结规律。以碗、盘一类器足的主体。可见器物的足底部分也不能忽视，往往成为我们断代的参考依据。因此，只要我们头脑里有了准确的器形概念，善于体会各时代器形不同风貌，对那些貌似的伪品，就能看出差别之处，这就好像手里拿了一把尺，有了准确的分寸，不致出现“失之千里”的现象，把明代器物看成是唐代产品。
(2) 看胎釉：不同时代，不同窑口烧制的瓷器，由于胎釉成分和烧造条件不同，烧成的器物质地、釉色各不相同，成为我们鉴定陶瓷的重要依据之一。鉴别胎质主要是观察底足，无论任何时代器物，在底足边缘或口边露胎和器身缩釉处，大多可以看出胎质特色。观察釉质则一 般要注意釉色、光泽以及气泡疏密等几方面特征。例如，福建建阳宋代建窑所生产的黑釉瓷器，因胎料含铁成分较多，故胎色呈紫黑，胎质坚致。而江西吉安宋代吉州窑生产的黑釉瓷 器，有的器型、釉色虽与建窑相似，但因制胎所用原料不同，胎色呈米黄或黑中泛青等色，胎质粗松，这样，就可以帮助我们把窑口区分开来。即使同一个时代，同一品种，只要我们仔细观察，也会发现胎釉有不同之处，例如，明代永乐、宣德时期景德镇生产的青花瓷器，釉色白腻，釉面肥润，隐现桔皮状的凹凸感，仔细观察，釉中可见有大小不等的釉泡；而明代末年生产的青花瓷器，釉色截然不同，薄而青亮，不可同日而语。
(3) 看工艺：器物成型工艺不同，装烧方法不同，烧成气氛和燃料不同，都会在陶瓷器上留下不同的特征，成为我们鉴定陶瓷中的重要依据之一。例如，宋代定窑瓷器采用覆烧工艺，烧成的器物口沿无釉，俗称“芒口”；而宋代汝窑瓷器采用支钉支烧工艺，烧成的器物通体满釉，器底只留下极小的芝麻状支钉痕迹，这些特征，都应着重掌握。
(4) 看纹饰：陶瓷上的纹饰，无论题材内容和表现手法等方面，都强烈地反映着当时人们的审美观，每一时代，都有自己鲜明的风格和特点。例如，元代青花瓷器的纹饰，布局繁密，层次较多，少则二、三层，多则七、八层；而到了明代永乐时期，则趋于疏朗。再如，中国瓷器上装饰常用的龙纹，各个时代各有变化，不尽相同。有的叱咤风云，有的细软疲沓；有的威武雄壮，有的老态龙钟，这些，都成为我们鉴定时的参考因素。
(5) 看彩料：瓷器上的釉彩，各时期有各时期的特色，有的虽然采用一种呈色的彩料，由于所含成分不同，或制法不同，烧成条件不同，因而呈色也就有所不同，虽然这种不同有时是极其细微的，但只要仔细观察，就能发现其中的差异。例如，明代宣德时期的青花瓷器，大多采用进口青料，这种青花料含锰量较低，含铁量较高，烧成后往往会在青花上出现黑疵斑点，这种自然形成的黑斑成为宣德青花瓷器的特征之一。而清代雍正时期的仿宣器，因所用青料不同，不能完全准确地再现宣青风格，青花上的黑疵斑点是用笔触多次点染而成，只要仔细观察，就可发现人工留下的痕迹，与宣德青花自然形成的黑斑迥然不同。
(6)看款识：款识是指刻、划、印或写在陶瓷器身上的文字，表明它的时代、窑口、制作者或使用者等等，也是鉴定陶瓷的依据之一。不同的时代，书款的方法、书体和笔法，以至书款的部位都有所不同。例如，清末民初有不少仿清代康熙官窑的瓷器，器底书“大清康熙年制”款，但字体、笔法与康熙时不同，一看就知是后代仿品。因此，掌握款识特征来断代和辨伪也是相当重要的。
综上所述，历代陶瓷在造型、胎釉、工艺、纹饰、彩料、款识等方面都具有各自的风格和特点，成为我们鉴定陶瓷的各项依据。但是，世界上的事物是复杂的，普遍规律中寓有特殊规律，还必须考虑到例外情况，例如，前述宣德青花大多有黑疵斑点，但也有一部分宣德青花没有黑疵斑点，我们不能因此说它们就不是宣德瓷器。因此，我们鉴定一件陶瓷器时，不能偏执一方，食古不化或教条主义，拿着条条框框去套，而要将各项依据、因素、信息综合起来考虑，普遍规律与特殊规律相结合，把握各代陶瓷器的基本特征和典型风貌，联系实物，仔细观察，触类旁通，辩证运用，反复推敲、慎重定论，千万不可因其中有几处类似的特征便妄断真伪，这样才是正确的方法。
瓷器怎样鉴定？
买瓷器，最简单最好的鉴别方法，是拿起瓷器轻轻敲敲，听发出的声音是否清脆、响亮、悦耳。如果是，这就表示是优质的瓷土制造的瓷器，质量良好；假如敲瓷器时发出的声音粗重，甚至沙哑，就是用劣质的瓷土制造的瓷器，其质量甚差，甚至已有裂痕。
另一种方法，是将瓷器放在较强的灯光下或阳光下观察，可以看质地是否细致均匀及有无裂痕。 瓷器的外表，可以上釉和绘画。瓷器绘画上釉，可分“釉上彩”和“釉上彩”和“釉下彩”两种。所谓“釉上彩”，是在已经高温烧成的瓷器的表面上，画上彩色图案，再经低温窑的烧制，使颜色和釉熔化在一起。日常用的碗碟绝大多数都是釉上彩瓷器。所谓“釉下彩”瓷器，则是在瓷坏上先绘好彩色画，然后上釉，再放进窑内高温烧成。由于它是先画后烧，彩色画是在釉的下面。受到了釉层的保护，故即使经常洗擦，其彩画亦不易裉色。由此可见，“釉下彩”比“釉上彩”档次更高.TCC汽车SPA会所是一家以汽车健康专业美容为平台，以茶叶、沉香、瓷器等中华经典文化元素为交流核心的高端时尚人士会所。致力打造中国高端汽车美容与中华经典文化无界融合的名流会所引领者。
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