天津什么地方最好？？？
蓟县、清东陵；塘沽洋货市场、航母公园；友谊路酒吧街
东北角古文化街
商业街：和平路，滨江道，赤峰道（小店居多）
公园：水上公园
娱乐城：伊势丹七楼天马娱乐城
游乐园：天津儿童活动中心（乐园）
『海 河』
海河起自天津市西部的金钢桥，东至大沽口入海，全长70多公里，横贯天津市区。流域面积26.5万平方公里，是子牙河、大清河、南运河、北运河、永定河5大水系的入海通道，兼有排涝、蓄水、供水、航运、旅游和环境保护等综合功能。海河是天津人的母亲河，也是天津的象征。天津人日常生活闲逛、休憩的地方都离不开海河两岸，新型的建筑物以及游乐地点都围绕在夹岸两旁。海河两岸是一览天津人面貌的最佳地带。
『鼓 楼』
鼓楼是旧时天津“三宗宝”之一，位于天津老城中心，紧邻闻名遐迩的广东会馆，周围与国内外著名的古文化街、天后宫、吕祖堂等景点相辉映，形成了浓郁的地方文化氛围。重新修复后的鼓楼举办了与天津历史有关的各种展览，如天津危改展览、天津住宅发展史展览——展出金、元、明、清、近代、解放前几个历史时期本市住宅的发展变迁史，此外还开辟了天津风貌和名人名居展览，集中展示了70多处典型建筑和名人名居等。
『古文化街』
古文化街由宫南、宫北大街和宫前广场三部分组成，全长580米，天后宫位于全街的中心。全街建筑面积2200平方米，全部建筑为砖木结构，是目前天津市最大的一处仿古建筑群。建筑格调为“仿清、民间、小式”的风格，配有油漆彩画、砖雕、木雕。街的南北两口各新建仿清式牌楼一座，全街有商店近百遥
『石家大院』
位于西青区杨柳青镇，是清代津门八大家之一石万程第四子石元士旧宅。始建于1875年，占地6000多平方米，由大、小四进院落组成，规模宏大，建造精巧，有“华北第一宅”之称。现辟为杨柳青民俗博物馆。藏有大量杨柳青年画、泥人张彩塑、砖雕等民间艺术珍品。同时，石家大院内还设有石府戏楼，是中国北方最大的戏楼。
『五大道小洋楼』
天津有近千幢漂亮的小洋楼，古旧韵味引人入胜，英式、法式、德式、俄式、意式等各种不同风格的建筑物争奇斗妍，天津又被称为“世界建筑博物馆”。这些小洋楼集中在五大道（成都道、重庆道、睦南道、大理道、常德道）。当时，一些西方人、皇亲国戚、巨商富贾把天津视为建立“小公馆”和别墅的理想地点。天津这些小洋楼，几乎都有近百年的历史。
『海河意式风情区』
座落在河北区南端，曾是天津近代史上意大利租借地的中心区，已有近百年历史，原有街区及建筑基本保持原貌，是至今中国乃至东北亚地区最大的也是唯一的意大利文化集中地。在这个区域的周围有诸多著名的近代和现代历史名人故居，有梁启超饮冰室、李叔同故居、曹禺故居和袁世凯、冯国璋宅邸等。
『蓟县风光』
蓟县居津京唐承四市的腹心，古称渔阳，是天津的历史文化古城，境内山青水秀、峰峦叠翠、名胜古迹遍布全县。有闻名遐迩的盘山、黄崖关长城、翠屏湖、石趣园、辽代白塔、唐代独乐寺；还有以“八仙”在此野餐小憩的神话故事命名的八仙山、号称“天津第一高峰”的九山顶、有观赏与科研价值的中上元古界地层剖面、水伴石生的大峡谷。
『七里海国家级自然保护区』
七里海是1992年经国务院批准建立的国家级海洋类型自然保护区，位于宁河县西北部，是海退后形成的古泻湖潮洼地。潮白河南北贯穿，将湿地分为东、西七里海，总面积约为9500公顷。七里海生物物种多样，是许多珍稀和濒危野生动物迁徙、栖息、繁殖的基地。水生植物涉及12群落，植物200多种，国家保护三类植物3种，主要植物为芦苇；动物有100多种，其中国家保护一类动物11种，二类动物14种，国家重点保护鸟类达10多种。
周瑜活了几岁
36岁 【周瑜】（公元175年～210年）三国时期吴国将领，杰出的军事家。字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西南）人。美姿容，精音律，多谋善断，胸襟广阔，人称周郎。公元208年赤壁之战中大败曹军，奠定三分天下基础。后图进中原，不幸早逝。（ 商务印书馆《新华词典》） 简明传记 周瑜自幼与孙策交好，孙策初崛起时周瑜随之扫荡江东，并送钱粮物资助孙策成就大事。袁术仰慕周瑜的才干，欲聘周瑜为将，但是周瑜以袁术难成大事而拒绝，其后设法正式投奔孙策，与孙策一起南征北战，为打江东基业立下汗马功劳，深受孙策信任。孙策遇刺身亡后，周瑜与张昭一起共同辅佐孙权，执掌军政大事。曹操消灭袁绍后，威逼孙权送儿子为人质，周瑜志向高远，劝阻孙权送质。赤壁大战之时，力主抗曹，并慧眼预见到曹军的劣势和我军的优势，指挥全军在赤壁、乌林大败曹军，是为三国历史上最经典的以少胜多的战役。其后又成功地攻克了荆州战略要地南郡，曹仁败走。赤壁之战后，周瑜向孙权建议出兵攻取蜀地，消灭张鲁，吞并刘璋，与曹操二分天下，周瑜在江陵进行军事准备时死于巴陵，时年三十六岁。 历史上的周瑜胸襟广阔，气度宽宏。老将程普因周瑜年轻，对他不服，多次当面侮辱他，周瑜都不跟他计较，程普最后被周瑜的才华和品德所折服，感动得说：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”，和他成为好友。《三国演义》描写的心胸狭窄的周瑜是罗贯中为了衬托诸葛亮而刻意塑造的配角形象，是艺术处理，不可当真，“三气周瑜”当然就更是毫无历史根据，周瑜最后是病逝于出征途中的。 周瑜精通音律，雅量高致，即使在喝醉时也能听出曲中的谬误，因此史书记载民谣云：“曲有误，周郎顾”、“ 欲得周郎顾，时时误拂弦”。 生平详述 周瑜出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠，皆为东汉太尉。其父亲周异，曾任洛阳令。周瑜高大英俊，“瑜长壮有姿貌”（ 《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）。周瑜志向远大，自幼刻苦读书，尤喜兵法。他生逢乱世，时局不靖，烽火连延，战端四起，于是总想廓清天下。 周瑜与孙策是挚友。当年孙坚兵讨董卓时，家小移居舒县。孙策和周瑜同岁，交往甚密。周瑜让出路南的大宅院供孙家居住，且登堂拜见孙策的母亲，两家有无通共。周瑜和孙策在此广交江南名士，很有声誉。 孙坚死后，孙策继承父志，统率部卒。周瑜从父周尚为丹阳太守，周瑜去看望，时孙策入历阳(今安徽和县西北)，将要东渡，写信给周瑜。周瑜率兵迎接孙策，给他以大力支持。孙策十分喜悦，说：“吾得卿，谐也。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》） 于是，二人协同作战，先克横江(今安徽和县东南长江北岸)(今安徽和县东，当利水入江处)、当利，接着挥师渡江，进攻秣陵(今江苏江宁秣陵关)，打败了笮融、薛礼，转而攻占湖孰(今江苏江宁湖熟镇)、江乘，进入曲阿(今江苏丹阳)，逼走刘繇(参见孙策平江东之战)。时孙策部众已发展到几万人。他对周瑜说：“吾以此众取吴会平山越已足。卿还镇丹阳。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）于是，周瑜率部回到丹阳。 不久，袁术派其堂弟袁胤取代周尚任丹阳太守，周瑜随周尚到了寿春(今安徽寿县)。袁术发现周瑜有才，便欲收罗周瑜为已将。周瑜看出袁术最终不会有什么成就，所以只请求做居巢县长，欲借机回江东，袁术同意了周瑜的请求。 建安三年(198年)，周瑜经居巢回到吴郡(今江苏苏州)。孙策闻周瑜归来，亲自出迎，授周瑜建威中郎将，调拨给他士兵两 千人，战骑五十匹。此外，孙策还赐给周瑜鼓吹乐队，替周瑜修建住所，赏赐之厚，无人能与之相比。孙策还在发布的命令中说：“周公瑾雄姿英发，才能绝伦，和我有总角之好，骨肉之情。在丹阳时，他率领兵众，调发船粮相助于我，使我能成就大事，论功酬德，今天的赏赐还远不能回报他在关键时刻给我的支持呢!”周瑜时年二十四岁，吴郡人皆称之为周郎。 因庐江一带，士民素服周瑜的恩德信义，于是孙策命他出守牛渚、后来又兼任春谷长。不久，孙策欲取荆州，拜周瑜为中护军，兼任江夏(治湖北新州西)太守，随军征讨。周瑜、孙策攻破皖城，得到桥公两个女儿，皆国色天姿。孙策自娶大乔，周瑜娶小乔。（注：大乔、小乔本姓桥，后桥、乔二姓不分，都作乔，通称二乔，连他们的父亲也被叫做乔国老。）孙策对周瑜说：“桥公之女，虽经战乱流离之苦，但得我们二人作女婿，也足可庆幸了。” 接着进攻寻阳，败刘勋，然后讨江夏，又回兵平定豫章(今江西南昌)、庐陵。周瑜留下来镇守巴丘。 建安五年(200年)，孙策遇刺，临终把军国大事托付孙权。时孙权只有会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵数郡，其偏远险要之处也尚未全附。天下英雄豪杰散在各个州郡，他们只注意个人安危去就，并未和孙氏建立起君臣之间相互依赖的关系。关键时刻，首先出面支持孙权的是张昭、周瑜、吕范、程普等人。周瑜从外地带兵前来奔丧，留在吴郡孙权身边任中护军。他握有重兵，用君臣之礼对待孙权，同长史张昭共同掌管军政大事，其他人自然不敢有异议异动。 曹操在官渡之战打败袁绍后，兵威日盛，志得意满，以为天下可运于掌。于是，在建安七年(202年)，下书责令孙权，让他把儿子送到自己这里来做人质。孙权亦是人英，当然不愿如此受制于人，便召集群臣会商。臣下众说纷纭，张昭、秦松等重臣，犹豫再三，不能决断。
李清照的小故事
1、“赌神”李清照
她写过一篇《打马图序》，“打马”就是一种赌博的方法。在这篇文章中，李清照一开篇就教训人说：你们赌博为啥就不能像我一样精通呢？其实赌博没什么窍门，找到抢先的办法就行了，所以只有专心致志地赌，才能立于不败之地。所谓“博者无他，争先术耳，故专者能之”也。
她还得意洋洋地宣称：我这人没啥别的嗜好，就是天性喜欢赌博。凡是赌博，我就沉迷其中，一到赌桌上就饭也忘了吃，觉也忘了睡，不分白天晚上地赌。而且，我赌了一辈子，不论是什么形式的赌，不论赌多赌少，从来就没输过，赢的钱哗啦哗啦争着往我腰包里赶，挡都挡不住。
2、李清照的抑郁症
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，这个句子已经把愁写尽了，写得登峰造极，世上不可能有比这更生动的写愁的佳句了，从此写愁似乎成了李清照的专利，别人不可能超越她了。
然而，这绝对是一个抑郁症患者才有可能写出来的句子。七对叠字，好几个难以发出的齿音，连用在一起，只有愁肠百结者才有可能这样去写。
李清照女士身上有着抑郁症的所有那些症状，比如抑郁症患者会对日常生活中的各项活动都丧失了兴趣，是的，她说“日晚倦梳头”“任宝奁尘满，日上帘钩”“试灯无意思，踏雪没心情。”
3、李清照，婉约的“女汉子”
提起李清照，后人往往对她的婉约风格赞不绝口，王士祯就在《花草蒙拾》中评价道：“婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首。”但事实上，她的豪放词一点也不逊于婉约词，从她数量不多的豪放词里，可以感受到她的“倜傥丈夫之气”。用现代的观点来看，她真的是一个不折不扣的“女汉子”。
婚前，李清照生活在宽松自由的家庭环境里，她身上有种寻常女子所没有的大胆率真甚至是男子气。在李清照生活的时代里，一位大家闺秀，往往笑不露齿，语不高声，生活在高墙大院内，几乎没有与外界接触的机会。而《点绛唇》里，她无拘无束，尽情地玩耍嬉戏，以至于力乏汗出而湿透轻衣。更令人称奇的是，待字闺中的少女见陌生人来访，急的连鞋子也不穿，只穿着袜子就走，借嗅青梅作掩护，竟好奇地打量起了客人。
不仅如此，在《如梦令》里，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，她喝得酩酊大醉，误入藕花深处，洒脱的笑声打破了夜晚的宁静，惊起了一群露宿的鸥鹭。在她的作品里，经常可以看到豪放大胆之举，毫无顾忌地打量陌生男子，随意地划船嬉戏，豪饮而酩酊大醉，像男子一样地外出玩耍，这些都表现了她超越于时代的大胆率真甚至狂放不羁。
所以，沈曾植曾在《菌阁琐谈》里这样评价：“易安倜傥，有丈夫气，乃闺阁中之苏辛，非秦、柳。”
婚后，嫁入名门望族的李清照，其大胆勇敢的风格仍旧没有丝毫的改变。她与丈夫赵明诚琴瑟相合，生活美满。作为妻子，在丈夫面前，应该温顺乖巧，行为要谨慎得体，仪态要高贵大方。而在《减字木兰花》中，李清照却风情万种地在丈夫面前撒娇，与花儿争艳，“怕郎猜道，奴面不如花面好”。她还在诗中大胆抒发对丈夫的相思爱恋之情，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，云云。甚至她不仅有名，而且别号“易安居士”。
如此种种，在崇尚“女子无才便是德”的社会里，真的是惊世骇俗之举。宋人王灼就在《碧鸡漫志》中评价道：“自古缙绅之家能文妇女，未见如此无顾忌也。”
扩展资料：
李清照工诗善文，更擅长词。李清照词，人称“易安词”、“漱玉词”，以其号与集而得名。《易安集》、《漱玉集》，宋人早有著录。其词流传至今的，据今人所辑约有45首，另存疑10余首。她的《漱玉词》既男性亦为之惊叹。她不但有高深的文学修养，而且有大胆的创造精神。从总的情况看，她的创作内容因她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后期不同的特点。
前期：真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。
后期：主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，孤独，惆怅。
李清照前期的词比较真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。如《如梦令》二首，活泼秀丽,语新意隽。《凤凰台上忆吹箫》、《一剪梅》、《醉花阴》等词，通过描绘孤独的生活和抒发相思之情，表达了对丈夫的深厚感情,宛转曲折，清俊疏朗。《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》写对女伴们的留恋，感情也极其真挚。
她的词虽多是描写寂寞的生活，抒发忧郁的感情，但从中往往可以看到她对大自然的热爱，也坦率地表露出她对美好爱情生活的追求。这出自一个女作家之手，比起“花间派”代言体的闺怨词来要有价值得多。
参考资料：李清照 （宋代女词人）-搜狗百科
天津市哪里好玩的地方
天津之眼摩天轮、 意大利风情区、古文化街、 海河、 瓷房子、 世纪钟广场、 西开教堂、 津湾广场、 盘山、 水上公园、 天津广播电视塔(天塔)等,都是天津旅游不错的好去处.
请问这是天津哪里~~~急~~~
我晕,南开区迎水道和苑东路交口麦当劳里拍摄的
邱氏家族起源与何时何地？
营丘衍秀宗支远，忠实流芳世泽长。祖恩浩荡育后人，子嗣扬德隆宗堂。
本固枝叶茂，源渊水流长。我湖北枣阳前湾邱氏本自何处，源自何方？立于湖北省枣阳市新市镇的前湾村的邱家宗祠有联曰：“营丘衍秀宗支远，忠实流芳世泽长。”故我邱氏源于周代丘氏也。而丘本出自姜姓，为姜太公的后裔。已知丘姓祖先为姜太公，姜太公是神农炎帝裔孙。西周初年，太师吕尚（姜姓，吕氏，名望）因辅佐武王灭商有功，被封于齐，建齐国，都营丘（今山东淄博市东北旧临淄），号称齐太公，俗称姜太公。穆公为姜太公三子，太公封齐建国而令穆公领镇营丘，营丘即临淄，其族人遂以丘为氏，穆公则为丘氏之祖。周秦以来，邱氏宗族奕世蝉联，支庶分居各地，裔孙遍及于世界各地。满清入关以前，家族大多是以”丘”为姓，一直到清雍正帝时，由于避讳孔子的名号，而下令把”丘”一律改为”邱”姓。民国初，近代爱国名士邱逢甲倡议复丘姓本字，他首先将本人姓名写作丘逢甲，闽、粤邱姓族人也纷纷响应改邱为丘，但仍有不少邱姓人继续沿用邱字。故天下“丘”与“邱”源本一家。元末明初,中南地区连年战乱,加之蝗灾,我前湾邱氏一支由江西迁往湖北麻城,黄陂,蒲蕲一带定居,明景泰年间我锐祖文庄相国曾任礼部侍郎,以理学名臣起家,厚学流长。
宪宗末年（公元1465-1484年），我邱氏又分为三支北迁，一支迁居河南泌唐之间，一支迁于随州倒峡流，第三支一百余户迁来枣阳境内分散定居。我前湾一世祖兄弟三人迁居枣阳新市小刘庄后又迁来新市前湾定居；长兄居前湾，二，三弟分居东湾与西湾，后分长，二，三门而立牌位。前湾长门始祖生必宝，必吉二公。必宝居前湾，又生三世祖国汉，国泰，国仕三公。后世有一支德江，德清，德中又迁居安徽郎溪县大郎村及宁国县梨村，张村；必吉祖分居后湾，生三世祖国学，后代又分居于鹿头，楸树湾，拾河，西畈一带及枣阳附近的十里，龚庄等地；二门始祖生二世祖大戬,大戬祖又生三世祖国珍,国兆,后世分居于龙潭冲(蔡冲),白汾台,新集,尹沟,汤河,南北邱庄,吕冲,西畈(甘畈)一带;三门始祖生二世祖大林,大国,大帮。后代三世祖国政，国顺后世分居台子，下田铺等地。历经世代繁衍，我邱氏后人现已遍布大江南北。
我邱氏根深本固,先祖为使后代正本清源,世代相传供奉祭祀祖先。清乾隆初年由族老特生，宗礼本典诸公倡众并主持于前湾寨外西南角山凹中修建了邱氏祠堂。竣工后正堂中立邱氏合族祖先牌位;向左傍开依次立前湾长门,二门,东湾,吕冲与尹沟,东冲(蔡冲)与新集祖先牌位;向右依次傍开立后湾,前湾三门,西湾,台子上,西畈祖先牌位及功德牌位共十三座,供各门派后裔祭祀祖先。为主持一年一度的祭祀，按门派设二十四位首人，公元一九四九年的首人分别是：前湾长门的发党，二门光普，光升（南黄沟），三门光香，后湾光佑，西凹大院德邦，西凹头光顺，楸树湾光田，鹿头光兴，新集荣发，河北光银，河南荣贵，尹沟荣道，尹沟光春，东垸荣东，白汾台荣社，河西荣义，北邱庄发均，南邱庄光地，吕冲发军，东湾德朝，西湾发存，台子上光都，西畈发兴。另有八人管年（如先地等八人）每人管一年。本善，本敏公于清乾隆四十一年（公元一七七七年）丙申清明谷旦为邱氏后裔划一立名派字二十为：“鲁水本茂亨，先德发光荣。泽洪传自远，继述永昌明。”自此，我始祖来枣五百余年，建祠二百余年大统归一，有序至今。
公元一九九八年清明，族老德旭，发党，发德，光仟诸公受众族人之托，倡议重组了邱氏临时首人会，着手拾遗续谱，以使后世不忘祖先，并责成十七世孙泽志执笔经德旭，发渊，光俊，光业，荣提，荣达，荣逵泽忠诸公建议修改，首人会众理事通过续谱派字六十，以期我邱氏能继往有序：“营根衍久秀，顺天兴家邦，元正万世显，瑞祥富贵长，祖恩浩海耀，金玉兆鹏程，俊杰文武全，繁盛宗堂隆，尚学立硕志，刚毅冠少华，开阔振乾坤，代超定腾达。”首人会衷心希望我邱氏裔能遵派立名，以期造谱流传枝叶清，笔墨迹中见亲人；告慰先祖在天之灵。
从德胜门西(公交站)如何乘公交车去后海滑冰场?
乘 55(祁家豁子-西安门) 坐 3站 在 德胜门 上车 蒋养房 刘海胡同 在 厂桥路口南 下车 换乘 107(白石桥东-东直门) 坐 2站 在 厂桥路口东 上车 在 东官房 下车 乘 635(二里庄-康家沟) 坐 2站 在 德胜门 上车 德内甘水桥 在 铸钟厂 下车 换乘 60(黄寺总政大院-北京游乐园) 坐 2站 在 鼓楼 上车 在 地安门外 下车 乘 635(二里庄-康家沟) 坐 2站 在 德胜门 上车 德内甘水桥 在 铸钟厂 下车 换乘 奥运专2(北辰东路公交场站-前门) 坐 2站 在 鼓楼 上车 在 地安门外 下车