请问财神算道教还是佛教的?求告知!急急急!!!
不管道教佛教都是有财神的,在宁波上金国际财神谷里有座国内最大的财神道场,里面供奉这各路财神.有兴趣可以过去玩玩.
财神属于佛教还是道教?
佛教和道教都有财神 不过佛教的财神,在汉传佛教中比较少见,但在密宗则有很多,比如黄财神、财宝天王等等 道教的财神,应该是指赵财神吧.
财神分几种，你适合供奉哪尊
财神同土地、城隍、灶王是我国民间普遍供奉的善神之一，财神有文财神、武财神、佛教财神、道教财神、民间财神的区别。“财为养命之源”，每个人都渴望请一尊财神为自己带来好的财运，那么财神到底有那些呢？ 第一：佛教中的黄财神。黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称为黄财神。黄财神一面二臂，本尊形象为肚大身小，双手有力，身色金黄，头戴花冠，头顶有发髻，嘴角有两撇胡须，下部又有一周短胡须。全身不著甲胄，上身袒露，下身着裙。左手抱一只大猫鼬(老鼠的一种)，鼬嘴里含着宝珠，象征财宝。他两腿弯曲，坐在莲花座上。右脚踏一只白色海螺，象征他能入海取宝。藏地民间对他十分崇拜，有如汉地财神(赵公明)等一样的地位和影响。 第二：文财神：比干、文昌帝君和范蠡。封神榜中比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”，又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神。范蠡：为越国政治家，后来弃官经商致富，号称“陶朱公”。文昌帝君，又称梓潼帝君，它是我国古代文章、学问、科举学士的保护神，读书人将他奉为文财神。自古以来我国提倡学而优则士。有钱有势的为不失家风，无钱无势的为改变社会地位，告别贫困，都想读书做官。于是在这种的氛围中，文昌信仰应运而生，莘莘学子大都会去祭拜文昌帝君。
第三：武财神分为钟馗和关羽、赵公明。钟馗一手拿元宝，一手拿剑，还有武财神关羽。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。关羽一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，不但在佛教界担任了警卫局局长，位居伽蓝殿之尊，商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发财致富的守护神，奉为武财神。。赵公明在《三教搜神大全》称其能”驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”，”至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。 第三：五路财神（偏财神）指的是赵公明及其四位义兄弟﹝或部将﹞。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。
中国人供奉哪几个财神
佛教也有很多财神 比如黄财神,毗沙门天王,大吉祥天女, 鬼子母,散脂大将,坚牢地神,善财童子等等都是古代佛教很有名的财神,后来传入日本,日本现在多有供奉,而中国反倒少了,很多信佛的供的都是民间或者道教的财神,还有的人以为佛教没有财神呢.
庙里有观音有财神四大天王是道观吗
佛教的四大天王一般是指佛教中四位护法天神的合称,俗称“四大金刚”,他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王.http://baike.baidu.com/view/20129.htm 中国人将四大天王汉化,神话小说《封神演义》中说,四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”其实是中国人的创造,并非是佛经中的记载,只是小说内容而已.财神,中国一般分为文财神和武财神两种,文财神是赵公明,武财神是关公.道家也有财神,一般的很容易分辨,道家的财神是穿着官服的那种,手里拿着大元宝,福禄寿三仙一般都在一起的.佛教的财神有密宗的财神,专门有修法,手里拿着一个吐宝鼠,比如黄财神等等,咱们汉地的财神就是关公拿着大刀,威风凛凛的站立着.
谁能解答下为什么九华山佛教寺院里会供奉财神
佛法讲究出离世间，不是说不能有钱，而是有钱没钱都不要执着，修行者也许要资财粮食
佛教财神护法会加持修行者资财不缺，得以安心修行。
唐代佛教有八宗，印度传过来的佛菩萨护法财神很多都有供奉，经过古代的三武一宗和现代的历次灭佛以后，中国汉地基本大部分地区只剩净土宗一家宗派，净土宗尊崇的是西方三圣，所以现在你去寺院能看到的仅仅是释迦佛，弥勒佛，文殊普贤观音地藏菩萨，西方三圣，四大天王，韦陀护法等净土宗所供奉的佛像，其他的很多佛菩萨造像因为在汉地修行法门无人弘扬，渐渐汉地也没有供奉，只有少数地区还有供奉，所以不常见了。比如大黑天，黄财神，毗沙门天王，大吉祥天女， 鬼子母，散脂大将，坚牢地神等等很多都是古代佛教很有名的财神，后来传入日本，日本现在多有供奉，而中国反倒少了，很多信佛的供的都是民间或者道教的财神，还有的人以为佛教没有财神呢。
雍和宫有赵公明神像吗在哪座
赵公明是道教系统的神仙,雍和宫是藏传佛教系统的寺院,二者互无关系,所以在雍和宫中是找不到赵公明等神位的. 不过在雍和宫有两座神位,似乎也可以和财富挂上关系. 1、最北(最后一进)院落的西边偏殿,有伽蓝护法关羽的坐像,也符合中国传统的以关公保佑经营商户的心理. 2、第二进院落的东部偏殿,里面有个佛教中的“黄财神”,信仰的人常去那里上香献供品.他是藏传佛教中的一个护法神,他的大愿是天下有求者皆与满足,包括财富. 3、真正的财富其实是佛祖和他所说的法,去中间的雍和殿的三世佛上香吧.
佛教为为钱也拜太岁了
拜太岁这在佛法里属于外道,“三皈依”里明确指出不皈依外道典籍,所以真正的佛法决定不会教导信众去拜太岁,不过很多时候寺院里人多事杂,人手不够,对于出售物品的监管力度不足,甚至有的流通处根本不归寺院管理,是私人的,所以会有一些类似的商品出售,与佛法无关.
财神有多少种？生意人应该信什么财神
关于财神爷，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神爷来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神爷，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神爷起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
初五接财神爷，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神爷”外，民间还有“偏财神爷”五显财神爷、“文财神爷”财帛星君和“武财神爷”关圣帝君的说法。
五显财神爷信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神爷”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神爷庙。
“文财神爷”财帛星君，也称“增福财神爷”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神爷”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神爷。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神爷的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神爷”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
现在家庭一般供奉的是赵公明，做生意最好供武财神关羽
财神爷怎么拜
唯“心诚”至关重要.孔子说:“敬神如神在”,礼拜的关键是虔诚! 另外财神有佛教的财神,如关公,黄财神,白财神等.有道教的五路财神.也有民间的范蠡财神,最好是信什么就拜什么,有恭敬心和虔诚就会灵验. 礼拜的方法,与拜佛菩萨一样,磕三个头就好.有条件能烧香供水果更好.