什么是灯笼?
灯笼,乃是古时灯具的一种,早在西元八世纪的唐朝就有记载使用灯笼的起由.中国有灯是秦汉以后的事,有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后,元宵观灯的习俗起源於汉朝初年,但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影,是为了庆祝国泰民安,才扎结花灯,藉著闪烁不定的灯光,象徵著「彩龙兆祥,民阜国强」,花灯的风气至今仍还广为流行.
灯笼是啥呀 …
是一种装饰东西的
灯笼的传说或来历
中国的灯笼又统称为灯彩。起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。中国的灯彩综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，利用各个地区出产的竹、木、藤、麦秆、兽角、金属、绫绢等材料制作而成。在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯最为著名。
灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。
中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。
不过，灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民阜国强」，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更於秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设「灯市」，使得北平尚有「灯市口」街道。民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是现在灯笼的材料，有的由原来的纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。
传统中寺庙是以黄色为主，灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化，无所谓一定的象徵意义。
除了照明以外，灯笼还有其他意义。每年正月私塾（古代的学校）
开学时，家长会为子女准备一盏灯笼，由老师点亮，象徵学生的前途一片光明，称为「开灯」。后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。由於字音和「添丁」相近，所以灯笼也用来祈求生子。到了日据时代，爱国志士们在灯笼上绘制民间故事，教导子孙认识自己的文化，所以又具有薪火相传的意义。
灯笼依其形状，目前分为泉州式和福州式两种。其中以泉州式为中国灯笼的代表。
泉州式灯笼
一般编织反州式灯庞都以质地坚韧，有弹性的桂竹及麻篱二种为主要材料。
制作过程为：
(一) 将竹子放在蒸气室内加热的半小时，然后取出，置阴凉处晾干，但不得过分干燥，也不能放在强光下曝晒。
(二) 用竹刨刨去牛面粗糙的表皮。
(三) 裁取竹条所需的长度；这种得依灯笼大小而定。
(四) 编织方法以交叉方式完成灯架。
(五) 灯架中间，扎数圈竹圈于灯壁上亦可。
(六) 糊（裱）灯笼，先裱糊棉纱布，再黏贴二层做灯笼用的单光纸。（如没有单光纸，细棉纸亦可。）裱糊棉纱布得先将稀释的浆糊，均匀的平刷在骨架表面，再将剪好的纱布轻附在灯架上，再用刷子沾浆糊刷平，这里需要注意，刷平浆糊的刷子必须是干净的刷子方可，否则，灯面将是一片脏乱。同时，裱糊的纸也必须糊的没有接缝才算真正的裱糊完成。
(七) 将灯笼放在阴凉通风处晾干。
(八) 彩绘。彩绘以个人所需图案彩绘，如人物、八仙、花鸟、仕女等。
(九) 彩绘后，依情况来决定是否书写文字。等文字、图案完全干后，再上一层桐油，然后待桐油阴干，灯笼就大功告成。
福州式灯笼－又称为伞灯
桂竹：是台湾种植最普遍的一种竹子。质感坚硬有弹性，适合作钓竿、扫帚等器具。
竹篾：将桂竹劈成竹条，称为「竹篾」。在竹篾上下两端打洞，并用铁丝穿起来。
竹头：在桂竹的竹节上，刻出凹槽，用粗铁丝固定，成为竹灯笼的头部和底部。
作法：
1.将穿好铁丝的竹篾，安装在竹头台座上。
2.一根竹篾安装在一格凹槽上，最后再用铁丝绑竹头，成为竹架。
3.顶住地面，将竹架慢慢往下撑开，直到变成筒型为止。
4.用手压折竹篾，调整灯笼的形状、弯度和竹篾间的距离。
5.在灯笼上端绑上棉线，以固定竹篾。
6.在竹篾上铺白色纱布，用浆糊固定。
7.等纱布干了，再涂上洋菜胶。
8.阴干后，筒型伞灯就成型了。
9.接着描图、上彩。一般而言，字是朱红色，图则是八仙过海、福禄寿三星等吉祥画。
10.最后在竹头上安装底座，修饰一下，就完成了。
灯笼的种类
字姓灯：灯的一面是姓氏，另一面是祖先曾经担任过的官名。如姓「谢」是太子少保，姓「郑」是延平邵王等。
吉祥灯：灯的一面是姓氏或神的名字，另一面是八仙(吕洞宾、何仙姑等)、福禄寿三星等吉祥图案。
一般型：和字型灯、吉祥灯一样，一面是姓氏、神的名字或吉祥话，另一面是吉祥图案。
官灯：灯上所绘的字和图，与一般灯相同，不过底是黑色，字是金色。到皇帝御赐，才能悬挂这种灯笼。
灯笼的来历
灯笼的由来
灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。
仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉
纸发明之后。
中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说
，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧
葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁
兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎
神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。
不过，灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。
元宵观灯的习俗起源於汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民
安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民阜国强
」，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更於秦淮河上燃
放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设「灯市」，
使得北平尚有「灯市口」街道。
民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热
，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是灯笼的材料，有
的由纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统
也大不相同。
传统中寺庙是以黄色为主，灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化，
无所谓一定的象徵意义。
除了照明以外，灯笼还有其他意义。每年正月私塾（古代的学校）
开学时，家长会为子女准备一盏灯笼，由老师点亮，象徵学生的前途一片
光明，称为「开灯」。后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。由於字音和
「添丁」相近，所以灯笼也用来祈求生子。到了日据时代，爱国志士们在灯
笼上绘制民间故事，教导子孙认识自己的文化，所以又具有薪火相传的意义。
灯笼是什么意思
吉祥 喜庆和一些神话传说
简易灯笼的做法
1、准备材料:10根15厘米的小木棒,5根20厘米的小木棒,1根30厘米的小木棒,5根小铁丝,10个橡皮筋,1根蜡烛,1个矿泉水瓶盖,1小块硬纸片和胶水,1张薄纸.
2、用10个橡皮筋把10根15厘米长的小木棒搭成2个五角形,
然后用5根20厘米长的小木棒一根一根的连着五角形搭成立体形的,
要确保上面一个五角形,下面一个五角形,能够放在桌子上,
再用5根小铁丝的一顶点缠绕在一起,绑在30厘米的小木棒,
5根小铁丝的另一顶点分别缠绕在五角形的五个角上,
把矿泉水瓶盖粘在小块硬纸片上面,把蜡烛用蜡油粘在瓶盖里面,
再用粘有矿泉水瓶盖的小块硬纸片粘在另一个五角形上(也就是下面的五角形),
最后,用胶水把薄纸包裹住五角立体形的边缘,从灯笼框架的上面往下包,一直包到底部,就可以了
灯笼由什么组成
正月十五的灯,古时又称“镫”,一般在正月十五晚间在屋内点燃,置于窒外.配制防风设备,加上竹骨纱罩做成笼,人们就称它为“灯笼”.用不同的制灯工艺,综合绘画、剪纸、编织、刺绣等制成的灯笼称为彩灯.在古代最为著称的要数宫灯和纱灯.通常所见的盘折形、斗形、心形、钟形、葫芦形的彩灯是由宫灯演变而来的.花瓣形、方形、伞形、亭形的彩灯,则是由纱灯演变而来的.灯笼大多是用绢、绸、纱丝、纸进行裱糊.在上面绘上山水花鸟或历史和神话人物故事等,就成为花灯了.写上谜语叫猜花灯.“正月十五闹花灯”,就应该是点花灯的时间了
灯笼分哪几部分
灯笼主要有 灯身 光源 骨架三部分组成 如何制作纸灯笼?http://wenwen.sogou.com/z/q890862331.htm?si=4
灯笼的制作方法
首先你需要一些支架(竹枝或是卷筒纸中间的桶都可以) 外层用纸糊住.如果是初学者推荐使用圆柱形的灯笼,只需要拿很薄的纸(有点像宣纸那么薄的)把支架包裹起来就好.里面如果打算加蜡烛可以做一个小的撑子
灯笼怎么制作?
1、塑料的饮料瓶子剪去头和尾,再把瓶身中间部分用刀划出均匀的条子,两头留均等的部分不要剪穿.做好这一步,两头往中间压,就可以看到灯笼的雏形了.再找两个和瓶身差不多的瓶盖子中间穿孔,套在瓶身两头,用线或绸或铁丝穿起,两头打结,就做成了个灯笼.想美化一下的话,在划瓶身的时候,就雕刻出自己喜欢的样子. 2、也可以找条中间有五六根铁线的电缆,两头留个几公分,中间的皮全部清除,再把铁线往外慢慢拉,修整成一个灯笼的样子.用自己觉得好看的画纸糊好,两头再用瓶盖或者其他圆形的东东套起,用线从中间穿起绑好,就可以了.