白玉蟾是人么人物?
白玉蟾(约公元1134 -1229;现学界对其生卒年尚有多种说法,待考),道教全真南宗祖师,南五祖之一,本姓葛,名长庚.为白氏继子,故又名白玉蟾.字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏.南宋时人,祖籍福建闽清,生于琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人.幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科.及长,因“任侠杀人,亡命至武夷”.为道教金丹派南五祖之一,是内丹理论家.他才华横溢,著作甚丰.致力于传播丹道,广收弟子,建立了称为“靖”的教区组织,并得到官府认可,形成正式教团,成为道教内丹派南宗的实际创始者.一般认为,白玉蟾组织了金丹派南宗的教团组织,为南宗的实际建立者.
白玉蟾的经历
十二岁举童子科，谙九经，能诗赋，且长于书画。遂笃志玄学，别家遍访名师，苦志修炼，参游各地，於惠州得遇泥丸真人，扔归罗浮，授以金丹火候之法，后居广东省海丰县莲花山得道，称为琼绾紫清真人。
后出家为道士，师事陈楠九年，陈楠逝后，游历天下，后隐居著述，致力于传播丹道。
白玉蟾为南宗第五代传人，即“南五祖”之五。“南宗”自他之后，始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为“紫清明道真人”，世称“紫清先生”。其哲学引儒家理学入道，丹法道儒结合。
白玉蟾不仅对道学或理学集大成者朱熹倾拜得五体投地，塑朱熹遗像，并给予以极高的评价：
皇极坠地，公归于天，武夷松竹，落日呜蝉。 ——《诲琼玉蟾先生文集》卷六议朱文公赞》
而且，他的《无极图说》，与周敦颐的《太极图说》交相辉映，他的著作中不仅吸收了很多程颢、陆九渊理学的思想和语汇，如“万法从心生，心心即是法(《海琼白真人语录》卷四)，“至道在心，即心是道，六根内外，一般风光”(同上，卷三((东楼小参》)；而且，同样吸收了大量理学家的思想资料和语汇，如“知止、“道心”、“气、“精气”等等。众所周知苏轼思想受老庄哲学、道家养生影响非常大，白玉蟾也深受苏轼影响并把苏轼当成本家。白玉蟾祖师诗文之中常称苏东坡为“坡仙”，可为了解苏轼者也。
白玉蟾的传奇
公元1206年春，十二岁的白玉蟾赴广州贡院参加童子科，考官韩世忠出题“织机”，白玉蟾现场作诗：“山河大地作织机，百花如锦柳如丝。虚空白处做一匹，日月双梭天外飞。”
白玉蟾师事陈楠，相从流浪各地，尽得其道法。嘉定五年在罗浮山得陈楠临终付嘱。白玉蟾游历于罗浮、武夷、龙虎诸山。时而蓬头赤足，时而青巾野服，“或狂走，或兀坐，或镇日酣睡，或长夜独立，或哭或笑，状如疯颠”。
白玉蟾于嘉定年间（公元1208-1224），曾诏征赴阕，对御称旨，命建太乙宫。嘉定十年收彭耜、留元长为弟子。十一年宁宗降御香，玉蟾“为国升座”，主国醮于洪州玉隆宫，后又于九宫山瑞庆宫主国醮。十五年赴临安，伏阙上书，言天下事，“沮不得上达，因醉执逮京尹，一宿乃释”，然臣僚上言其以左道惑众。一日不知所在。
白玉蟾的道情
白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶，
羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。
常世人间笑哈哈，周游四海你为啥，
苦终受尽修正道，不染人间桃李花。
常世人间笑哈哈，争名夺利你为啥，
不如回头悟大道，无忧无虑神仙家。
清静无为是吾家，不染凡尘道根扎，
访求名师修正道，蟠桃会上赴龙华。
白玉蟾天才横溢，慧悟超绝，为文制艺，无所不能，诗词、书法、绘画、散文、论文，无不举世瞩目。白玉蟾在世96年，传世1000多首诗词，有诗入选《千家诗》，他的诗文歌咏山水，记叙故实，宣扬道法，抒发情感，足迹踏遍南宋半个天下，诗文也传遍半个天下。当时热爱其才情的人很多，有人将其诗文收编成集，如《琼管集》、《上清集》、《玉隆集》、《武夷集》、《庐山集》等，流行于世。
白玉蟾在道教历史中并非最出名的人物，在中国诗歌史上也并非最出名的诗人；但是，他是道教人物中最杰出的诗人，是历代诗人中最著名的道家，是中国历史上绝无仅有的道宗仙诗大家。
关于宋代诗人白玉蟾《早春》的赏析
【赏析】这是个乍寒乍暖的季节。向阳的梅枝上刚开了几朵花，天又下雪了。夜里雪停了，诗人乘着月色兴致勃勃地踏雪赏花。在诗人面前，地上雪白、头上月白、树上花白，他着意看花，也只有花影朦胧的感觉。只见那空中雾气、漫天月色浸润着那或淡或浓的白花，就像笼罩着一泓清水和一片沙滩一样。这首诗为历来评论家所称道。对句工整是此诗的特点之一，但对仗仅仅是技术性问题，此诗真正的佳妙之处是那自然的对仗所达成的特殊情韵。诗人观察入微，笔法细腻，简直是一位品梅的专家。白玉蟾(公元1194 – ?)本姓葛，名长庚。为白氏继子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人，祖籍福建闽清，生于琼州（今海南琼山）人，一说福建闽清人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，曾举童子科。及长，因“任侠杀人，亡命至武夷”。后出家为道士，师事陈楠九年，陈楠逝后，游历天下，后隐居著述，致力于传播丹道。白玉蟾为南宗第五代传人，即“南五祖”之五。“南宗”自他之后，始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为“紫清明道真人”，世称“紫清先生”。
白玉蟾《立春》原文
立春 年代:【宋】 作者:【白玉蟾】 体裁:【五绝】 颛帝位方禅,勾芒印已交. 芭蕉有封事,黄鸟莫譊譊. 立春 年代:宋 作者:白玉蟾 体裁:七绝 东风吹散梅梢雪,一夜挽回天下春. 从此阳春应有脚,百花富贵草精神.
白玉蟾的代表作有谁知道?
白玉蟾著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜编为《海琼玉蟾先生文集》) 《四言诗帖》是白玉蟾的草书,墨迹,纸本,纵二四·五厘米,横五二·五厘米,全诗凡十一行,共五十字,款署“玉蟾”.释 文 :天朗气清,三光洞明.金房曲室,五芝宝生.天云紫盖,来映我形.玉童侍女,为求天灵.九帝高气,三光洞□,得尔飞盖,升入紫庭
唐诗三百首里的一个作者白玉和白玉蟾是一个人吗
不是一个人,望采纳
《晓巡北圃七绝》白玉蟾古诗鉴赏第一首诗描绘了一幅怎样的图景?诗人借此表达了怎样的情感?简要分析
暮春时节,漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面;满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火.
白玉蟾所写的《早春》全诗
南枝才放两三花 雪里吟香弄粉些 淡淡著烟浓著月 深深笼水浅笼沙 这是个乍寒乍暖的季节.向阳的梅枝上刚开了几朵花,天又下雪了.夜里雪停了,诗人乘着月色兴致勃勃地踏雪赏花.在诗人面前,地上雪白、头上月白、树上花白,他着意看花,也只有花影朦胧的感觉.只见那空中雾气、漫天月色浸润着那或淡或浓的白花,就像笼罩着一泓清水和一片沙滩一样.这首诗为历来评论家所称道.对句工整是此诗的特点之一,但对仗仅仅是技术性问题,此诗真正的佳妙之处是那自然的对仗所达成的特殊情韵.诗人观察入微,笔法细腻,简直是一位品梅的专家.